حروف الجـر

حروف الجرّ
تُقسمُ إلى ثلاثةِ أقسامٍ:

أولاً : حروف جرّ أصلية


لا يمكنُ حذفها، وتُعلّقُ بما قبلها ، وهيَ: إلى- من - على- عن- في- حتى-خلا- عدا- حاشا- مذ- منذ- الباء- الكاف اللام- واو القسم- تاء القسم.

تعليقُ حروفِ الجرِّ


تُعلّقُ هذه الحروفُ بما قبلَها لإتمامِ المعنى، ويكونُ التّعليقُ:

- إمّا بالفعلِ ، مثل : ما الّذي خبّأْتُموه لغدٍ؟ (لغد) ٍ: جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالفعلِ خبّأتموه.

- ويكونُ التّعليقُ بما يقومُ مقامَ الفعلِ في عملِهِ ، كالمشتقّاتِ والمصادرِ:

فتعلّقُ: باسمِ الفعلِ ، مثل : حذارِ من التّهاونِ ، (من التّهاونِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ باسمِ الفعلِ حذار.

أو بالمصدرِ ، مثالٌ : صبراً على الأذى ، (على الأذى) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالمصدرِ صبراً.

أو بالمشتقّاتِ ، مثالٌ: يا ويحهم نصبُوا مناراً من دمٍ ، (من دمٍ ) جار ومجرور متعلّقان بالمشتقّ مناراً.

أو بالحال ، مثالٌ:رأيْتُ المجدّين فرحينَ بالنّجاح ، (بالنّجاحِ) : جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالحالِ فرحينَ.

أو بالصّفة ، إذا كانَت مشتقّةً ، مثالٌ: شاهدْتُ فلاّحاً عاملاً في الحقلِ، (في الحقلِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالصّفةِ عاملاً.

أو بالخبرِ ، إذا كان مشتقّاً ، مثالٌ : الطّالبُ مجدٌّ في دروسهِ ، (في دروسهِ) جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالخبرِ مجدّ.

- لا يعلّقُ الجارُّ والمجرورُ بما بعدَه إلاّ إذا كانَ متعلّقاً بخبرٍ محذوفٍ فيجوزُ أنْ يُقدَّرُ تقديمُ الخبرِ أو تأخيرَه ، كقولِ الرّصافي:

إن كانَ للجهلِ في أحوالِنا عللٌ فالعلمُ كالطِّبِّ يشفي تلكمُ العِللا

(في أحوالِنا) : جارٌّ ومجرورٌ متعلّقانِ بالخبرِ المحذوفِ.

- أو عندما يكونُ الجارُّ والمجرورُ واقعاً بينَ إنّ واسمها، لأنّه لا يجوزُ أنْ يتقدّمَ خبرُ إنّ على اسمِها ، مثالٌ: (إِنَّ فِي ذَلِكََ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِِ) ، (في ذلكَ) متعلّقانِ بخبرِ إنّ المؤخَّرِ المحذوفِ.

ثانياً : حروف جرّ زائدة


هي حروفٌ يمكنُ حذفُها ، ولا تُعلَّقُ بما قبلَها ، وهيَ تفيدُ التّوكيدُ ، مثلُ : (مِن) بعدَ هل الاستفهاميةِ أو ما النّافيةِ أو لا النّاهيةِ ، كقولِ خليل مطران:

ناداهُمُ الجلاَّدُ هلْ من شافعٍ لبزرجمـهرَ فقـالَ كلّ لا لا


وفي قولِ الشَّاعرِ الزركلّي:

زحفَتْ تذودُ عن الدِّيارِ وما لها من قوّةٍ فعجبْتُ كيف تذودُ


أو : لا تهملَنّ من شيءٍ قد يفيدُك.

والباء:الّتي تُزادُ في خبرِ ليس ، ( أَلَيْسََ اللهُُ بِأَحْكَمِِ الْحَاكِمِينََ). وما العاملة عملها ، (وَمَا ربُّكَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ). وفي فاعلِ كفى، (وَكَفََى بِاللهِ نَصِيراً). وفـاعل صيـغةِ المبالغةِ ( أَفْعِلْ بـِ):( أَكْرِمْ بحبلٍ غدا للعربِ رابطةً).

ثالثاً : حروف جرّ شبيهة بالزائدة


- رُبَّ : ربَّ أخٍ لك لم تلدْهُ أمُّك.

وقد تُحذفُ (ربَّ) وتبقى الواو دليلاً عليها، وتُسمّى واو ربّ ، كقولِ امرئ القيس:

وليلٍ كموجِ البحرِ أرخَى سدولَهُ عليَّ بأنواعِ الهمومِ ليبتلي

إعرابُ الاسمِ الواقعِ بعدها : هو اسمٌ مجرور لفظاً ، مرفوعٌ على أنّه مبتدأٌ إذا جاءَ بعدَهُ فعلٌ لازمٌ أو متعدٍّ استوفى مفعولَه ، كقولِ وصفي القرنفلي:

رُبَّ ضعفٍ إذا تكتَّلَ في الأفـــرادِ يرتدُّ عاصفاً جبَّارا


(ضعفٍ) : اسمٌ مجرورٌ لفظاً بالكسرةِ الظّاهرةِ، مرفوعٌ محلاًّ على أنَّهُ مبتدأٌ.

ويعربُ في محلِّ نصبٍِ مفعولٌ به إذا جاءَ بعدَه فعلٌ متعدٍّ لم يستوفِ مفعولَه كقولِ الفرزدق:

وأطلسَ عسَّالٍ وما كانَ صاحباً دعَوْتُ بناري موهناً فأتَاني


(أطلسَ) : اسمٌ مجرورٌ لفظاً بربّ المحذوفةِ وعلامةُ جرّه الفتحةُ بدلاً من الكسرةِ لأنّه ممنوعٌ من التّنوينِ، منصوبٌ على أنَّهُ مفعولٌ به للفعلِ دعوْتُ.

============
المصدر :
انظر كتاب قواعد اللغة العربية المبسطة للأستاذ / عبد اللطيف السعيد.

حروف الجر : هي الحروف التي تحدث الجر في الأسماء , وفي كتب النحو النظري تفصيلاتها نوعًا وشرط عملٍ ومعاني , وهي تبنى بناءً ظاهرًا وآخر مقدرًا كالآتي :
أولا : الحروف المبنية بناءً ظاهرًا
تتعدد حروف الجر التي تبنى بناءً ظاهرًا وتتعدد حركاتها الظاهرة كالآتي :
( 1 ) حروف مبنية علي السكون الظاهر؛ وهي [ مِنْ – عَنْ – مُذْ – كيْ ] مثل [ ما رأيته مُذْ يومين ] مُذْ : حرف جر مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب ومثل [ خرجت الفتاة مِنْ بيت أبيها ] مِنْ : كالسابق .
ملحوظة : " مذ " تأتي في الأكثر اسمًا وظرفًا .
( 2 ) حروف مبنية علي الفتح ؛ وهي [ رُبَّ - وَ ( واو القسم) – تَ ( تاء القسم ) – كَ ( كاف التشبيه ) ] : مثل [ رُبَّ بخيل محبوب ] رُبَّ : حرف جر شبيه بالزائد مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ والشمس وضحاها ] وَ : حرف جر وقسم مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ تَالله لأكيدن أصنامكم ] تَ : حرف جر وقسم مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ ليس كمثله شئ ] كَ : حرف تشبيه وجر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0
( 3 ) حرفان مبنيان علي الكسر؛ وهما [ لِ ( اللام ) / بِ ( الباء )] مثل [ لِله ملك السماوات والأرض ] لـِ : حرف جر مبني علي الكسر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ كتبت بالقلم ] بـِ : حرف جر مبني علي الكسر لا محل له من الإعراب 0
(4) حرف يبنى على الضم الظاهر, وهو " منذ ُ " ؛ مثل [ ( ما رأيته منذ الصباح ) , و ( ما رأيته منذ صباح اليوم ) ] منذ ُ : حرف جر مبني على الجر الظاهر لا محل له من الإعراب .
ملحوظة : " منذ ُ " تأتي في الأكثر كاسم وظرف .
(5) تبنى ( لام الجر ) على ( الفتح ) في الحالات الآتية :
أ – عند جره ضميراً – غير ياء المتكلم – مثل [ لَهما فى السماوات والأرض ] لـَ : حرف جر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ب- في أسلوب الاستغاثة؛ مثل [ يا لله للمسلمين الضعفاء ] لَـ: حرف جر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب 0 ج- في أسلوب النداء التعجبي ؛ مثل [ يا لَصَفاء قلب المؤمن ] لـَ : حرف جر مبني علي الفتح لا محل له من الإعراب0
(6 ) تبنى ( مِنْ ) إذا سبقت كلمة تبدأ بساكن علي( الفتح العارض) مثل [ انطلقتُ مِنَ البيت إلي المسجد ] مِنَ : حرف جر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الفتح العارض منعاً لالتقاء الساكنين لا محل له من الإعراب 0
( 7 ) يبنى الحرفان [ عنْ – مُذْ ] إذا سبقا كلمة تبدأ بساكن علي (الكسر العارض ) مثل [ أجبتُ عنِِِ السؤال ] عنِ ِ : حرف جر مبني علي السكون المقدر منع من ظهوره الكسر العارض منعاً لالتقاء الساكنين 0 ومثل [ ما رأيته مُذِ الفجر ] مُذِ : كما سبق 0
(8 ) يبنى الحرفان ( إلى – على ) إذا جرا " ضميراً " على الفتح الظاهر لانقلاب ألفهما " ياءً " ؛ مثل [ ( ... كتب عليْكم الصيام ) ، و ( وعجلت إليْك ربى لترضى ) ] عليـْ – إليـْ : حرف جر مبنى على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب 0
ثانيا : الحروف المبنية بناءً مقدرًا
تتعدد الحروف التي تبنى بناءً مقدرًا وتتعدد أسباب التقدير كالتالي :
1 ــ حروف مبنية على السكون المقدر للتعذر والثقل وهي : [ إلي – علي – خلا – عدا – حاشا / حتى – في ـ متى ] مثل [ رأيتُ الطلاب عدا طالبٍ ] عدا : حرف جر مبني علي سكون المد المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ سلامُ هي حتى مطلع الفجر ] حتى : كما سبق 0ومثل [ جلست في بيت الله ] في : حرف جر مبني علي سكون المد المقدر للثقل لا محل له من الإعراب 0 ومثل [ سمعت القصة متى الكلمة الأولى حتى آخر كلماتها ] متى : حرف جر ـ بمعنى من ـ مبني على السكون المقدر للتعذر لا محل له من الإعراب .
(ملاحظتان ) :1 - إذا سبقت حروف الجر السابقة كلمة تبدأ بساكن حُذف حرف المد الأخير وتكون حركة البناء مقدرةً عليه ؛ مثل [ سهرتُ حتى الفجر ] حتى : حرف جر مبني علي السكون المقدر علي الألف المحذوفة نطقاً منعاً لالتقاء الساكنين 0ومثل [ علي المؤمن فعل الخير ] علي : كما سبق 0
2 ـ تأتي " متى " كاسم استفهام واسم شرط وظرف ,وجر في القليل .

( عن ) حرف جر له معان :
أشهرها : المجاوزة . قوله تعالى ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره ) أى : يجاوزونه ويبعدون عنه .
وثانيها : البدل : قوله تعالى ( لا تجزى نفس عن نفس شيئا )
ثالثها : التعليل : قوله تعالى ( وما كان إستغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة ) أى : لأجل موعدة. وقوله تعالى ( وما نحن بتاركى ألهتنا عن قولك ) أى : لقولك.
رابعها : بمعنى على : قوله تعالى ( فإنما يبخل عن نفسه ) أى : عليها .
خامسها : بمعنى من .قوله تعالى ( يقبل التوبة عن عباده ) أى : منهم ، بدليل : ( فتقبل من أحدهما ) .
سادسها : بمعنى بعد : قوله تعالى ( يحرفون الكلم عن مواضعه ) بدليل أن فى آية أخرى : ( من بعد مواضعه ) المائدة 41 ، ( لتركبن طبقا عن طبق ) أى حالة بعد حالة .