الرئيسية
المنشورات| صُنْتُ نَفْسِي عَمّا يُدَنّس نفسي، | وَتَرَفّعتُ عن جَدا كلّ جِبْسِ |
| وَتَماسَكْتُ حَينُ زَعزَعني الدّهْـ | ـرُ التماساً منهُ لتَعسِي، وَنُكسي |
| بُلَغٌ منْ صُبابَةِ العَيشِ عندِي، | طَفّفَتْها الأيّامُ تَطفيفَ بَخْسِ |
| وَبَعيدٌ مَا بَينَ وَارِدِ رِفْهٍ، | عَلَلٍ شُرْبُهُ، وَوَارِدِ خِمْسِ |
| وَكَأنّ الزّمَانَ أصْبَحَ مَحْمُو | لاً هَوَاهُ معَ الأخَسّ الأخَسّ |
| وَاشترَائي العرَاقَ خِطّةَ غَبْنٍ، | بَعدَ بَيعي الشّآمَ بَيعةَ وَكْسِ |
| لا تَرُزْني مُزَاوِلاً لاخْتبَارِي، | بعد هذي البَلوَى، فتُنكرَ مَسّي |
| وَقَديماً عَهدْتَني ذا هَنَاتٍ، | آبياتٍ، على الدّنياتِ، شُمْسِ |
| وَلَقَدْ رَابَني نُبُوُّ ابنِ عَمّي، | بَعد لينٍ من جانبَيهِ، وأُنْسِ |
| وإذا ما جُفيتُ كنتُ جديَرّاً | أنْ أُرَى غيرَ مُصْبحٍ حَيثُ أُمسِي |
| حَضَرَتْ رَحليَ الهُمُومُ فَوَجّهْـ | ـتُ إلى أبيَضِ المَدائنِ عُنْسِي |
| أتَسَلّى عَنِ الحُظُوظِ، وَآسَى | لَمَحَلٍّ من آلِ ساسانَ، دَرْسِ |
| أذَكّرْتَنيهمُ الخُطُوبُ التّوَالي، | وَلَقَدْ تُذكِرُ الخُطوبُ وَتُنسِي |
| وَهُمُ خافضُونَ في ظلّ عَالٍ، | مُشرِفٍ يُحسرُ العُيونَ وَيُخسِي |
| مُغْلَقٌ بَابُهُ عَلى جَبَلِ القَبْـ | ـقِ إلى دَارَتَيْ خِلاطٍ وَمَكْسِ |
| حِلَلٌ لم تكُنْ كأطْلالِ سُعدَى | في قِفَارٍ منَ البَسابسِ، مُلْسِ |
| وَمَسَاعٍ، لَوْلا المُحَابَاةُ منّي، | لم تُطقها مَسعاةُ عَنسٍ وَعبسِ |
| نَقَلَ الدّهرُ عَهْدَهُنّ عَنِ الجِدّ | ةِ، حتّى رجعنَ أنضَاءَ لُبْسِ |
| فكَأنّ الجِرْمَازَ منْ عَدَمِ الأُنْـ | ـسِ وإخْلالهِ، بَنيّةُ رَمْسِ |
| لَوْ تَرَاهُ عَلمْتَ أن اللّيَالي | جَعَلَتْ فيهِ مأتَماً، بعد عُرْسِ |
| وَهْوَ يُنْبيكَ عَنْ عَجائِبِ قَوْمٍ، | لا يُشَابُ البَيانُ فيهم بلَبْسِ |
| وإذا ما رَأيْتَ صُورَةَ أنْطَا | كيَةَ ارْتَعْتَ بَينَ رُومٍ وَفُرْسِ |
| والمَنَايَا مَوَاثِلٌ، وأنُوشَرْ | وانَ يُزْجي الصّفوفَ تحتَ الدِّرَفْسِ |
| في اخضِرَارٍ منَ اللّباسِ على أصْـ | ـفَرَ يَختالُ في صَبيغَةِ وَرْسِ |
| وَعِرَاكُ الرّجَالِ بَينَ يَدَيْهِ، | في خُفوتٍ منهمْ وإغماضِ جَرْسِ |
| منْ مُشيحٍ يُهوي بعاملِ رُمْحٍ، | وَمُليحٍ، من السّنانِ، بتُرْسِ |
| تَصِفُ العَينُ أنّهُمْ جِدُّ أحيَا | ءَ لَهُمْ بَينَهُمْ إشارَةُ خُرْسِ |
| يَغتَلي فيهمُ ارْتِيابيَ، حَتّى | تَتقَرّاهُمُ يَدايَ بلَمْسِ |
| قَد سَقَاني، وَلمْ يُصَرِّدْ أبو الغَوْ | ثِ على العَسكَرَينِ شُرْبَةَ خَلسِ |
| منْ مُدَامٍ تظنهَا هيَ نَجْمٌ | أضوَأَ اللّيْلَ، أوْ مُجَاجةُ شَمسِ |
| وَتَرَاها، إذا أجَدّتْ سُرُوراً، | وَارْتياحاً للشّارِبِ المُتَحَسّي |
| أُفْرِغَتْ في الزّجاجِ من كلّ قلبٍ، | فَهْيَ مَحبُوبَةٌ إلى كلّ نَفْسِ |
| وَتَوَهّمْتَ أنْ كسرَى أبَرْوِيـ | ـزَ مُعَاطيَّ، والبَلَهْبَذُ أُنْسِي |
| حُلُمٌ مُطبِقٌ على الشّكّ عَيني، | أمْ أمَانٍ غَيّرْنَ ظَنّي وَحَدْسي؟ |
| وَكَأنّ الإيوَانَ منْ عَجَبِ الصّنْـ | ـعَةِ جَوْبٌ في جنبِ أرْعَنَ جِلسِ |
| يُتَظَنّى منَ الكَآبَةِ أنْ يَبْـ | ـدُو لعَيْني مُصَبِّحٌ، أوْ مُمَسّي |
| مُزْعَجاً بالفَراقِ عن أُنْسِ إلْفٍ | عَزّ أوْ مُرْهَقاً بتَطليقِ عِرْسِ |
| عكَسَتْ حَظَّهُ اللّيالي وَباتَ الـ | ـمُشتَرِي فيهِ، وَهو كوْكبُ نَحسِ |
| فَهْوَ يُبْدي تَجَلّداً، وَعَلَيْهِ | كَلكلٌ من كَلاكلِ الدّهرِ مُرْسِي |
| لمْ يَعِبْهُ أنْ بُزّ منْ بُسُطِ الدّيـ | ـباجِ وَاستُلّ من سُتورِ الدِّمَقْسِ |
| مُشْمَخِرٌّ تَعْلُو لَهُ شَرَفاتٌ، | رُفعتْ في رُؤوسِ رَضْوَى وَقُدْسِ |
| لابسَاتٌ من البَيَاضِ فَمَا تُبْـ | ـصِرُ منها إلاّ غَلائلَ بُرْسِ |
| لَيسَ يُدرَى: أصُنْعُ إنْسٍ لجنٍّ | سَكَنوهُ أمْ صُنعُ جنٍّ لإنْسِ |
| غَيرَ أنّي أرَاهُ يَشْهَدُ أنْ لَمْ | يَكُ بَانيهِ في المُلُوكِ بنِكْسِ |
| فَكَأنّي أرَى المَرَاتبَ والقَوْ | مَ، إذا ما بَلَغتُ آخرَ حسّي |
| وَكَأنّ الوُفُودَ ضاحينَ حَسرَى، | من وقُوفٍ خَلفَ الزِّحامِ وَخُنْسِ |
| وَكأنّ القِيَانَ، وَسْطَ المَقَا | صِيرِ، يُرَجّعنَ بينَ حُوٍّ وَلُعسِ |
| وَكَأنّ اللّقَاءَ أوّلُ مِنْ أمْـ | ـسِ، وَوَشْكَ الفرَاقِ أوّلُ أمْسِ |
| وَكَأنّ الذي يُرِيدُ اتّبَاعاً | طامعٌ في لُحوقهمْ صُبحَ خمسِ |
| عَمَرَتْ للسّرُورِ دَهْراً، فصَارَتْ | للتّعَزّي رِبَاعُهُمْ، وَالتّأسّي |
| فَلَهَا أنْ أُعِينَهَا بدُمُوعٍ، | مُوقَفَاتٍ عَلى الصَّبَابَةِ، حُبْسِ |
| ذاكَ عندي وَلَيستِ الدّارُ دارِي، | باقترَابٍ منها، ولا الجنسُ جنسِي |
| غَيرَ نُعْمَى لأهْلِهَا عنْدَ أهْلِي، | غَرَسُوا منْ زَكَائِها خيرَ غَرْسِ |
| أيّدُو مُلْكَنَا، وَشَدّوا قُوَاهُ | بكُماةٍ، تحتَ السّنَوّرِ، حُمسِ |
| وأعَانُوا عَلى كتَائِبِ أرْيَا | طَ بطَعنٍ على النّحورِ، وَدَعْسِ |
| وأرَانِي، منْ بَعدُ، أكْلَفُ بالأشْـ | ـرافِ طُرّاً منْ كلّ سِنْخٍ وَإسّ |
3 مشترك
صنت نفسي عما يدنس نفسي
الفردوس الاعلي 2- عاشقة العربية ، و مشرفة الأدب و الفكاهة
- عدد الرسائل : 251
العمر : 37
العمل/الترفيه : معلمه للغه العربيه
المزاج : الحمد لله
نقاط : 473
تاريخ التسجيل : 05/05/2009
أحمد- إدارة ثمار الأوراق
- عدد الرسائل : 16801
الموقع : القاهرة
نقاط : 39133
تاريخ التسجيل : 17/09/2008
من أروع قصائد البحتري
يصف فيها إيوان كسرى ، و يصف فيها حال الدنيا و تقلباتها
تعبت في دراستها عندما كنت في الفرقة الثالثة ، لكن بعد فهمها و بعد حفظ المعاني أعجبتني كثيرا
جزاك الله تعالى خيرا
و أرجو من الله أن ييسر لي و أكتب شرحا موجزا لها (أو أنقله إن وجدته على الشبكة) !
يصف فيها إيوان كسرى ، و يصف فيها حال الدنيا و تقلباتها
تعبت في دراستها عندما كنت في الفرقة الثالثة ، لكن بعد فهمها و بعد حفظ المعاني أعجبتني كثيرا
جزاك الله تعالى خيرا
و أرجو من الله أن ييسر لي و أكتب شرحا موجزا لها (أو أنقله إن وجدته على الشبكة) !
الفردوس الاعلي 2- عاشقة العربية ، و مشرفة الأدب و الفكاهة
- عدد الرسائل : 251
العمر : 37
العمل/الترفيه : معلمه للغه العربيه
المزاج : الحمد لله
نقاط : 473
تاريخ التسجيل : 05/05/2009
أحمد الصوابي كتب:من أروع قصائد البحتري
يصف فيها إيوان كسرى ، و يصف فيها حال الدنيا و تقلباتها
تعبت في دراستها عندما كنت في الفرقة الثالثة ، لكن بعد فهمها و بعد حفظ المعاني أعجبتني كثيرا
جزاك الله تعالى خيرا
و أرجو من الله أن ييسر لي و أكتب شرحا موجزا لها (أو أنقله إن وجدته على الشبكة) !
[cente[color:400b=red]r]هههههههههههههههههههههههه
عندك حق والله يا استاذ احمد
اسعدني مرورك الكريم[/center]
Oukacha- قلم متميز ، هادف
- عدد الرسائل : 130
العمر : 31
الموقع : المغرب
العمل/الترفيه : طالب
المزاج : بخير والحمد لله
نقاط : 394
تاريخ التسجيل : 08/01/2010
كيف حالكم أيها الاخوان
بارك الله فيكم واسعدكم في الدنيا والاخرة
آمين يارب
بارك الله فيكم واسعدكم في الدنيا والاخرة
آمين يارب
مواضيع مماثلة
