مسيرة ال 10000 الاف حديث ارجو التثبيت حتا تكتمل المسيره

الفكره منتشره بس انا عاوز نطبقها بردو فى منتدانا

وان احنا نجمع 10000 حديث صحاح عن كل الموضيع وهيمشو بلتسلسل طبعا كل واحد ينزل حدث يكتب رقم الحديث ان كان 1 .2 .3 هكذا علشان الى يوضع احديث وراه يعرف ان كان الحديث مكرر ولا لاء وياريت نحاول نقراء مشركات بعض علشا منكررش الاحديث
وشكرا وجزاكم الله خيرا

فكره ممتازه يا نسر ربنا يجعله فى ميزان حسناتك
بجد انت متعرفش الموضوع ده لو الاعضاء تفاعلت فيه هيفدهم قد ايه وكله راجع ليك بالثواب
الحديث الاول
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعنى الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي تغلب غضبي).

رواه مسلم
منقول

2_

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك". رواه الترمذي، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك، والسيوطي في زوائد الجامع الصغير

3_


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنب الكبائر.

4_
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فأقرؤوا إن شئتم: (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ)(السجدة: 17) رواه البخاري.
5_عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

( اقرؤوا القران فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه).أخرجه مسلم.

6_عن ابى هريره رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق)
روه مسلم

لا تحقرن من التحقير ويقصد بها هنا التقليل او التهوين

7_
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول:
( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب
)

8_

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( إن الله عز وجل يقول يوم القيامة : يا بن آدم، مرضت فلم تعدني. قال يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟ أما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا بن آدم النبي ، استطعمتك فلم تطعمني . قال ك يا رب ، وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟. قال : أما علمت انك لو استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟يا ين آدم ، استسقيتك فلم تسقني. قال : يا رب ، كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟. قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي)) رواه مسلم

بارك الله فيكم
بس ممكن اكتب بعض الاحديث المنتشره واسندها ضعيف وذلك لتجنبها؛
[color=darkblue]]وهى:لاحظت في الفترة الأخيرة مشكلة قد تكون مهلكة للكثير من المسلمين .. الا وهي الرسائل التي يطلب منك أصحابها تمريرها الى عدد كذا من أصدقائك و ما الى ذلك .. هذا النوع من الرسائل يسمى سلسلة بريدية Chain letter .. ما هي مشكلة هذه السلاسل البريدية ؟
غالبا ما تكون مذيلة بطلب تمريرها لمن تعرف أمانة في عنقك و الا ستجد الحظ السيء أو تكون كافرا .. الخ
- معظمها رسائل خاطئة و أحاديث مغلوطة على النبي صلى الله عليه و سلم ..

عن أنس قال (‏إنه ليمنعنى أن أحدثكم حديثًا كثيرًا أن النبى صلى الله عليه وسلم قال (من تعمد على كذبًا فليتبوأ مقعده من النار)‏ رواه البخارى ومسلم والنسائى
و هذه بعض الأمثلة و الفتاوى المتعلقة بها :
وصية الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف .. لا أساس لها من الصحة بل حرام الأخذ بها و تمريرها
قال عنها العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز هذه الرسالة :

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الى من يطلع عليه من المسلمين , حفظهم الله بالإسلام , و أعاذنا و إياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام . أمين
سلام عليكم و رحمة الله وبركاته أما بعد :
فقد اطلعت على كلمة منسوبة الى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها :
"كنت ساهرا ليلة الجمعة أتلوا القران الكريم , وبعد تلاوة قراءة أسماء الله الحسنى .(الى اخر الوصية حتى قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم ظهر له في المنام أو في اليقظة يخبره أن اربعون ألفا ماتوا على الكفر .. الخ) الى أن قال فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه الوصية ..الخ .. ثم ذكر ما يحدث من نعيم لمن ينشرها و من عذاب وويل لمن لم يصدقها .. "
هذه خلاصة ما في الوصية المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و لقد سمعنا هذه
الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعدده (منذ القرن الرابع عشر و هي تنشر .. حتى انها تنشر بالبريد الإلكتروني الأن) :4444:

جزااااااااااااااااك الله خيرا كثيرا اخى شهاب وفعلا يجب علينا تحرى الاحديث من مصدرها الصحيحه وانا فعلا تعرضت لمثل هه الاشياء
وبارك الله فيك على حرصك على الامه من هذه الاحديث المكذوبه

18_فعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لأعلمنّ أناساً من أمتي يأتون يوم القيامة بأعمال مثل جبال تهامة بيضاً يجعلها الله هباءً منثوراً ! ، فقال ثوبان : من هم يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا ألّا نكون منهم ؟ فقال : أما إنهم إخوانكم يصومون كما تصومون ، ويقومون من الليل كما تقومون ولكنهم إذا اختلوا بمحارم الله انتهكوها ) [رواه ابن ماجه وصححه الألباني ].

19_(أخبرت فاطمة بنت قيس النبي ( صلى الله عليه وسلم ) عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما إنه صعلوك لا مال له وقال عن الآخر إنه لايضع عصاه عن عاتقه يعني أنه كثير الضرب للنساء) صحيح أخرجه مسلم وغيره وهو في الارواء

20_(عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم) * ( صحيح ) _ الارواء 82/4 : صحيح أبي داود 2062 : الصحيحة 219 - 221 . .

جزاكم الله خيرا ويارب يكون فى ميزان حسناتك بجد فكرة جميلة

ياريت تنضمى لينا اختنا فى الله بنت حماس ويكون لكى الاجر والثواب من عند الله

21_عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله . ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه متفق عليه .

22_عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه - وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا - فهو رد متفق عليه .

23_
(أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه سائل أو طالب حاجة ، قال : اشفعوا تؤجروا ، ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء ) متفق عليه

وهذا الحديث متضمن لأصل كبير ، وفائدة عظيمة ، وهو أنه ينبغي للعبد أن يسعى في أمور الخير سواء أثمرت مقاصدها ونتائجها أو حصل بعضها ، أو لم يتم منها شيء . وذلك كالشفاعة لأصحاب الحاجات عند الملوك والكبراء ، ومن تعلقت حاجاتهم بهم ، فإن كثيرا من الناس يمتنع من السعي فيها إذا لم يعلم قبول شفاعته ، فيفوت على نفسه خيرا كثيرا من الله ، ومعروفا عند أخيه المسلم . فلهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يساعدوا أصحاب الحاجة بالشفاعة لهم عنده ليتعجلوا الأجر عند الله ، لقوله : اشفعوا تؤجروا فإن الشفاعة الحسنة محبوبة لله ، ومرضية له . قال تعالى : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا ).

ان شاء الله وهحاول انضم ليكم ودة شرف ليا رنبا يبارك لكم

بارك الله فيكى بنت حماس على مرورك الطيب واكيد هتشرفينا بانضمامك لينا

24_ (حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ فقال إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل ) روه البخارى ومسلم

25_‏روى الترمذي عن عقبة بن عامر الجهني‏"‏ عن النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لقد أنزل الله على آيات لم ير مثلهن‏{‏قل أعوذ برب الناس‏}‏ إلى آخر السورة ‏{‏وقل أعوذ برب الفلق‏}‏ إلى آخر السورة‏)‏‏.‏ وقال‏:‏ هذا حديث حسن صحيح‏.‏‏"‏ ورواه مسلم‏

26_وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من قال‏:‏ أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، غفرت ذنوبه ، وإن كان قد فر من الزحف‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود والترمذي والحاكم وقال‏:‏ حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم‏)

27_وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏سيد الإستغفار أن يقول العبد ‏:‏ اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي، فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، من قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يمسي، فهو من أهل الجنة، ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح، فهو من أهل الجنة” ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏

28_وعن ثوبان رضي الله عنه قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته ، استغفر الله ثلاثاً وقال‏:‏ ‏"‏اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ياذا الجلال والإكرام‏"‏ قيل للأوزاعي- وهو أحد رواته‏:‏ كيف الإستغفار‏؟‏ قال‏:‏ يقول‏:‏ ‏"‏أستغفر الله ، أستغفر الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

29_عن أبي ذر رضي الله عنه قال‏:‏ قلت يا رسول الله أي العمل أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الإيمان بالله والجهاد في سبيله‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

30_الدعاء عند سماع الرعد كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال : " سبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ". إسناد صحيح ( الكلم الطيب تحقيق الألباني ص156

31_فى الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
32_عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر )) رواه الترمذي وحسنه الألباني..

33_‏عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ‏رَضِيَ الله عَنْهُ ‏قَالَ: سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: ‏ "‏اتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ وَصَلُّوا خَمْسَكُمْ وَصُومُوا شَهْرَكُمْ وَأَدُّوا زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ وَأَطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ". أخرجه الترمذى (2/516 ، رقم 616) وقال : حسن صحيح . وابن حبان (10/426 رقم 4563) والحاكم (1/646 ، رقم 1741) ، وقال : صحيح على شرط مسلم. ووافقه الذهبى. والبيهقي فى شعب الإيمان (6/5 ، رقم 7348) وصححه الألباني في "رياض الصالحين"

34_عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ". أخرجه الطيالسي (ص 322 ، رقم 2454) ، وأحمد (2/471 ، رقم 10092) ، وأبو داود (2/242 ، رقم 2133) ، والنسائي (7/63 ، رقم 3942) ، وابن ماجه (1/633 ، رقم 1969) ، والبيهقي (7/297 ، رقم 14515) . وأخرجه أيضًا : الدارمي (2/193 ، رقم 2206). وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" ( 3 / 79 ).

35_عَنْ أََبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا". أخرجه مسلم (1/189 ، رقم 198) ، والترمذي (5/580 ، رقم 3602) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (2/1440 ، رقم 4307).

36_عن عائشه رضى الله عنها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (خلقت الملائكه من نور وخلق الجان من مارج من نارا وخلق أدم مما وصف لكم )أى من سلسله من طين (روه البخارى ومسلم)


37_عن بن مسعود رضى الله عنه (أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى جبريل وله ستمائة جناح )
(روه البخارى ومسلم)

38_ عن ابى هريره رضى الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال( يتعقبون فيكم ملائكة بليل و ملائكه بالنهار ويجتمعون فى صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهوه اعلم بهم كيف تركتم عبادى فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ) (روه البخارى وسلم)

عن أبى الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(ان الملائكه لتضع اجنحتها لصاحب العلم رضا بما يصنع )روه ابو داود والترميذى

بسم الله الرحمن الرحيم
من الاحديث النبويه التى نهت عن الكذب ما اخرجه ابو داود والترمذى

39_ عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

(ويل _اى هلاك _ للذى يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له).

40_ وعن سلمه بن الاكوع رضى الله عنه _قال :قال رسول الله صلى الله عله وسلم :-(لا يزال الرجل يذهب بنفسه _اى يتكبر ويتفاخر كذبا ؛حتى يكتب فى الجبارين فيصيبه ما اصابهم ).

وقد نهى الاسلام عن الكذب نهى قاطعا:-

41_عن نواس ابن سنعان رضى الله عنه قال :- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب ).

واما بلنسبه للترويج للسلع:-

42_ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اليمين الفاجرة_ أى الكاذبه_منفقه للسلعه ممحقه للكسب ). أى فإن الذى يحلف بالله_ تعالى_ كذبا من أجل ترويج بضاعته ستكون عاقبته الخسران
والخذلان .

وشريعة الاسلام التى هى شريعة الحق والعدل لم ترخص للأنسان أن يكذب إلا فى مواطن معينه ففى الصحيحين
43_ عن أم كلثوم رضى الله عنها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا _أى يبلغ غيره خيرا_ أو يقول خيرا )

وفى روايه عن مسلم

انها قالت (ولم أسمعه صلى الله عليه وسلم :- يرخص فى شئ مما يقول إلا فى ثلاث ، تعنى الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته ،وحديث المرأه زوجها).

44_ عن ابى أمامه رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (انا زعيم _أى كفيل_ ببيت فى وسط الجنه لمن ترك الكذب وإن كان مازحا).

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد تكاثرة الاحديث النبويه الشريفه التى تحض على الصدق ومنها ماجاء فى الصحيحين

45_عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى الى البر وإن البر يهدى الى الجنه ومازال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى الى الفجور وإن الفجور يهدى الى النار ومايزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا)

46-وفى سنن الترمذى عن على بن أبى طالب- رضى الله عنه- أنه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله :- (دع مايريبك إلى مايريبك ،فإن الصدق طمأنينه وإن الكذب ريبه).

ولقد اخبرنا صلى الله عليه وسلم بأن الصدق كما يكون فى الاقوال ،يكون فى النيات ويكون فى المعملات ويكون فى الجهاد من أجل إعلاء كلمة الحق ،ويكون فى كل سلوك يرضى الله -تعالى- ويكون الصدق فى النيات بدليل قوله
47- بدليل قوله صلى الله عليه وسلم فى الحديث الذى أخرجه الامام مسلم فى صحيحه عن سهل بن حنيف -رضى الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
(قال :- من سأل الله الشهاده بصدق، بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه).

ويكون فى المعاملات بدليل قوله صلى الله عليه وسلم

48 - كماجاء فى الصحيحين عن حكيم بن حزام -رضى الله عنه- قال :- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- ( البيعان بالخيار مالم يتفرقا ،فإن صدقا وبينا بورك لهما فى بيعهما ، وإن كتما وكذبا
محقت بركة بيعهما ).

49- ويكون الصدق فى كل سلوك يرضى الله -تعالى - بدليل قوله صلى الله عليه وسلم

(تحرو الصدق ، وإن رأيتم فى الهلكه ، فإن فيه النجاه )

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الظلم رذيله والعدل فضيله ولهذا امرنا الله تعالى بلعدل فى ايات كثيره فى كتاب الله

ونهنا عن الظلم وهذا ما امر به الرسول صلى الله عليه وسلم

50_ فعن جابر -رضى الله عنه - ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

( اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامه واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم ،حملهم على ان سفكوا دماءهم واستحلو محارمهم ) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (روه مسلم)

51_ وفى الصحيحين عن ابى موسى الاشعرى -رضى الله عنه -قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الله ليملى للظالم - أى ليهمل الظالم - فإذا اخذه لم يفلته)

52_ وفى الحديث القدسى الذى روه النبى صلى الله عليه وسلم عن ربه -عز وجل - ياعبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالمو .......)

53 -عن ابى هريره - رضى الله الله عنه -قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - ليس المسكين الذى ترده اللقمه واللقمتان ولا التمره ولا التمرتين إنما المسكين الذى يتعفف ) روه البخارى ومسلم

54_ وفى الصحيحين ايضا - أن رسول الله صلى الله عليه قال : ليس الغنى عن كثرة العروض ، ولكن الغنى غنى النفوس)

55_
وعن عبد الله بن عمر - رضى الله عنه -قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قد افلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه ) روه مسلم

56- ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن يستعف يعفه الله ومن يستغنى يغنيه الله)
روه البخارى ومسلم

57_عن مسروق قال : ( سألت عائشه- رضى الله عنها- أى العمل كان أحب الى النبى - صلى الله عليه وسلم -؟ قال الدائم . قال : قلت فى أى حين كان يقوم ؟ قالت : كان يقوم إذا سمع الصارخ . (وفى روايه اذا سمع الصارخ قام فصلى ) . (أخرجه البخارى فى باب القصد والمداومه على العمل ) المقصود بالصارخ (الديك)

58_ عن أنس بن مالك - رضى الله عنه - قال : سمعت رسول- الله صلى الله عليه وسلم -يقول -

من سره أن يبسط له فى رزقه ، أو ينسأ له فى أ ثره فليصل رحمه ) ( أخرجه البخارى فى باب من أحب البسط فى الرزق )

59_ عن عائشه- رضى الله عنها - قالت : قال النبى -صلى الله عليه وسلم - من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصيه ). ( اخرجه البخارى فى باب النذر فيما لايملك وفى معصيه)

60- عن رفاعه بن رافع الزرقى رضى الله عنه قال : كنا نصلى يوما وراء النبى صلى الله عليه وسلم

فلما رفع رأسه من الركعه ، قال سمع الله لم حمده فقال رجل : ربنا لك الحمد حمدا كثيرا مباركا

فيه، فلما انصرف قال : من المتكلم ؟ قال انا .

قال رأيت بضعه وثلاثين ملكا يبتدرونها ، أيهم يكتبها اول ) ( من كتاب فتح المبدى)

[

بارك الله فيك اخى ابو ذر على هذه الملاحظه انا كنت فى الاول نيتى انى ممكن انقل من المواقع او المنتديات الاسلاميه للتيسير لاكن بعد كده حسيت ان ممكن يكون فيه حديث مغلوط يوجد بين هذه الاحديث فلذلك انا قررت ان نقلى يكون من الكتب التى لدى فى الحديث والمشروحه حتى اكون عالم بما اكتبه لعل احد الاخوه يريد ان يفهم اى شىء فى الحديث الذى ساهمت به فاكون على دريه بما كتبته حتى اقدر ان ارد عليه باجابه صحيحه وان لاافتى بغير علم جزاك الله خيرا . ومنتظر مشركتك لى وللاخوه ومتخفش المشروع مش ضخم مشوار الالف ميل يبداء بخطوه والتانى فى البحث عن مصدر الحديث اهم من انى اضع مساهمات كثيره ولا اعرف هل صحيحه ام غير صحيحه.