الأخطاء اللغوية الشائعة عند الخاصة (الكتّاب و المثقفين)

1- كلنا آذان صاغية الصواب: ( مصغية ) من أصغى.

2- استبيان الصواب: ( استبانة ) وهو مصدر مثل: استعان استعانة..استراح استراحة.

3- رئيسية والصواب: ( رئيسة ) إضافة الياء إلى الصفة ليس من استعمالات العربية.

4- أجهزة التصنت والصواب: ( التنصت ) من أنصت.

5- حق مُصان والصحيح: ( مصون ).

6- لبس فلان بدله والصحيح: ( بذله ) بالذال المعجمة.

7- المصرف بفتح الراء والصواب ( المصرِف ) بكسر الراء.

8- معرَض بفتح الراء والصواب ( معرِض ) بكسر الراء.

9- هو على وشَك الوقوع والصواب ( وشْك ) بتسكين الشين.

10- مصيحف و مسيجد والصواب: ( مصحف و مسجد صغير ) ؛ لأنها أشياء كبرها الله فلا تصغر.

11- مهبَط الطائرة والصحيح ( مهبِط ) بالكسر.

_________________


1- أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني.

الخطأ ( اشتد )، والصواب: ( استد ) من التسدد على الرمي وهو الاستقامة.

2- جمع ( مدير ) على ( مدراء )، والصواب: أن يجمع جمع مذكر سالمًا ( مديرون ).

3- ( مسودَّة ) بتشديد الدال خطأ، والصواب: بتشديد الواو وتخفيف الدال ( مسوَّدة ) . من سوَّد.

4- ( عُبُوَّة ) بضمتين وتشديد الواو ، والصواب: الذي يوافق البنية الصرفية: ( عَبْوة ) بفتح فسكون ، اسم مرة من عَبَا .

5- في الحديث ( من ظلم قيد شبر طوقه من سبع أرضين ) الخطأ في فتح القاف من ( قيد )، والصواب: كسرها بمعنى قدر.

6- الزَّخَم: إذا أريد به قوة الدفع وشدته فهو بتسكين الخاء (الزخْم) ويخطئ من يفتحها؛ إذ يصير المعنى إلى تغير رائحة الشيء.

7- يقولون : ... حَسَب التوقيت المحلي، والصواب: بتسكين السين (حَسْب) بمعنى : على مقدار.

8- حرِص بكسر الراء خطأ، والصواب : فتحها، قال -تعالى- : (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرَصتم) .

9- يقال : سيعد العقد لاغيًا. والصواب: ملغىً ومن ألغى . أما الأول فمن اللغو .

10- يقال : الوقت على وشَك الانتهاء . بفتح الشين، والصواب: (وشْك) بسكون الشين مصدر (وشُك) (سبقت).

11- المحسوسات تطلق لما يدرك بالحس، والصواب: المُحَسَّات من الفعل الرباعي (أحس) ، أما ( المحسوسات ) فمن الفعل الثلاثي (حسَّ) ومعناه القتل ، قال تعالى : (إذ تحسونهم بإذنه ... الآية).


بقلم أ / عبدالعزيز بن أحمد المنيع

جزاه الله عنا خيرًا

_________________

تعقيب للناقل - أحمد - :

أرى و الله أعلم أن خطأ عبارة (اشتد ساعده رماني) فيه نظر !! ، فالعبارة معناها : (فلما قَوِيَ ساعده رماني)

و يقول الله تعالى عن موسى - عليه السلام - بسورة القصص : (و لما بلغ أشده و استوى .... الآية) .

و في المعجم :

اشتد : قَوِيَ و زاد


:798/7487: