الأخطاء اللغوية الشائعة عند الخاصة (الكتّاب و المثقفين)

قل مهمة بفتح الميم و الهاء و لا تقل مهمة بضم الميم و كسر الهاء . مهمة بمعنى عمل أما الثانية فهي صفة

قل: اضرب به عُرْض الحائط بضم العين، وليس عَرض الحائط، فكلمة عُرض يعني أمام ومنه عُرضة، أما العَرْض فهو من عرض الشيء والمرافق للطول

لاتقل : ثلاثة حروف، أربعة سطور، أربعة شهور، ست نفوس
الصواب : أحرف، أسطر، أشهر، أنفس
(لأن لهذه الكلمات جموع قلة وجموع كثرة وهنا جمع القلة هو المناسب).

من الخطأ استعمال كلمة "فترة" بمعنى "مدة" فلا تقل فترة العمل الصباحية أو طلاب الفترة المسائية مثلا، لأن كلمة الفترة تعني الوقت الذي لا عمل فيه، وهي الفترة من الفتور بعد العمل، " يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ" ، يعني في وقت لم يكن فيه رسل، والصحيح مدة

لاتقل شهر ربيع الثاني
بل شهر ربيع الآخر
لأن الثاني يوهم أن هناك ثالثاً .

يقولون : البعض
والصواب : بعض .

كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة .
وفي هذا الصدد يقول الجوهر في الصحاح : ( وكل وبعض معرفتان ولم يجىء عن العرب بالألف واللام وهو جائز ، إلا أن فيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف ) .
فالجوهري يقر بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام .
وقد وردت كلمة ( بعض ) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وكلها جاءت مجردة من أل التعريف كقوله تعالى : { وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ } . ( النحل :71 ) .

يقال فلان حديثه شيق والصواب حديثه شائق

Saieda Abu Matar قل جلطة بضم الجيم ولا تقل جلطة بفتح الجيم

Saieda Abu Matar وقل حضن بكسر الجيم ولا تقل حضن بضم الجيم

Saieda Abu Matar وقل غيرة بفتح الغين ولا تقل غيرة بكسر الغين

Hope Amel

لا تقل محرم و الصواب المحرم

حسين مختار

لاتقل الغيبة (بفتح الغين)من الاغتياب وقل الغيبة (بكسرها) فهي بالفتح ضد الحضور وبالكسر اسم من الاغتياب

Bachir Chkkaf

لا تقل تكرار بكسر التاء بل قم بفتحها

Zeyad Ahmad لاتقل تخرج من الجامعة .. بل قل : تخرج في الجامعة ..

كلمة و جمعها
======= (بائس - بئيس)
=> بائس تجمع على بائسين و بؤَّس .
قال تأبط شرا :
قد ضقت من حبها ما لا يضيقني *** حتى عددت من البؤس المساكين
وجاء في لسان العرب جمع "بائس" على "بؤَّس" في بيت أنشده ابن بري
ترى صواه قيما وجلسا *** كما رأيت الأسفاء البؤّسا
=> أما "البؤساء" فهي جمع "بئيس"
و البئيس هو الشجاع القوي
وقد جاء في الصحاح واللسان والتاج عن أبي زيد في كتابه " الهمز " قوله :
" فهو بئيس على فعيل أي شجاع
أما في القرآن الكريم فقد وردت بئيس مرة واحدة في سورة الأعراف
" وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون" أي بعذاب شديد ..
من كتاب " الاخطاء اللغوية" ص 33

يقولون: هذا الفتى كَسُول
والصواب:
هذا الفتى كَسِلٌ أو كَسْلانُ
والجمع: كَسالى وكُسالى،
والفتاة كَسُول وكَسِلَة وكَسْلى وكَسْلانة ومِكْسال
معجم الأخطاء الشائعة، العدناني
صـ ٢١٧ مادة ٩١١