ثمار الأوراق

ثمار الأوراق

منتدى تعليمي يهتم باللغة العربية علومها وآدابها.


    علي الجارم

    شاطر
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16874
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39059
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    علي الجارم

    مُساهمة من طرف أحمد في الأربعاء مارس 13, 2013 12:45 pm

    علي الجارم
    1299 - 1368 هـ / 1881 - 1949 م
    علي بن صالح بن عبد الفتاح الجارم.
    أديب مصري، من رجال التعليم له شعر ونظم كثير، ولد في رشيد، وتعلم في القاهرة وإنجلترة، واختير ليكون كبير مفتشي اللغة العربية بمصر.
    ثم وكيلاً لدار العلوم حتى عام (1942)، مثل مصر في بعض المؤتمرات العلمية والثقافية، وكان من أعضاء المجمع اللغوي.
    وتوفي بالقاهرة فجأة، وهو مصغ إلى أحد أبنائه يلقي قصيدة له في حفلة تأبين لمحمود فهمي النقراش.
    له (ديوان الجارم-ط) أربعة أجزاء، (قصة العرب في إسبانيا - ط) ترجمة عن الإنكليزية.
    و(فارس بن حمدان-ط)، (شاعر ملك-ط)، وقد شارك في تأليف كتب أدبية منها: (المجمل-ط)، و(المفصل-ط) وكتب مدرسية في النحو والتربية.


    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16874
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39059
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    رد: علي الجارم

    مُساهمة من طرف أحمد في الأربعاء مارس 13, 2013 12:49 pm

    علي بن صالح بن عبد الفتاح الجارم أديب وشاعر وكاتب ولد عام 1881 في مدينة (رشيد) في مصر. بدأ تعليمه القراءة والكتابة في إحدى مدارسها ثم أكمل تعليمه الثانوي في القاهرة, بعدها سافر إلى إنكلترا لإكمال دراسته ثم عاد إلى مصر حيث كان محباً لها كما دفعه شعوره القومي إلى العمل بقوة وإخلاص لوطنه, وقد شغل عدداً من الوظائف ذات الطابع التربوي والتعليمي, فعين بمنصب كبير مفتشي اللغة العربية ثم عين وكيلاً لدار العلوم وبقي فيها حتى عام 1924, كما اختير عضواً في مجمع اللغة العربية, وقد شارك في كثير من المؤتمرات العلمية والثقافية.
    كتب عنه في موقع إسلام سيفلايزيشن للشاعر العراقي فالح الحجية:
    «المتتبع لشعر علي الجارم يجد أن أغلبه قيل في المناسبات الوطنية والقومية وفيه أيضا التفاتة إلى الغزل بما يستهوي النفوس المتعطشة للحب والغرام وهنا لك قصائد في الرثاء وكانت اخر قصيدة نظمها هي في الرثاء يتميز شعره بحسن الأداء والرومانسية وكأنه يغرف من بحرالحياة شعورا»
    وله ديوان في أربعة أجزاء، وله كتب أخرى منها فارس بني حمدان وشاعر وملك وغارة الرشيد.

    علي صالح عبد الفتاح الجارم، ولد بمدينة رشيد عام 1881م هذه المدينة التي شهدت الكثير من الأحداث المرتبطة بتاريخ مصر وفيها نبتت جذور الجارم، وكان والده الشيخ محمد صالح الجارم أحد علماء الأزهر والقاضي الشرعي بمدينة دمنهور وتوفي عام 1910م.
    مما قاله في حب بلدته "رشيد"
    جـدّدي يـا رشـيدُ لـلحبِّ عَـهْدَا حَـسْـبُنا حـسبُنا مِـطالاً وصـدَّا
    جدّدي يا مدينةَ السحرِ أحلاماً وعْـيشاً طَـلْقَ الأسارير رَغْدا
    جدّدي لمحةً مضتْ من شبابٍ مـثل زهـر الربا يرِفُّ ويندَى
    تلقى علي تعليمه الابتدائي بمدينة رشيد، وواصل تعليمه الثانوي بالقاهرة حيث التحق بالأزهر الشريف، ثم التحق بعد ذلك بكلية دار العلوم – جامعة القاهرة، وسافر الجارم إلى إنجلترا لإكمال دراسته في بعثة دراسية عام 1908 فدرس أصول التربية بنوتنجهام، قبل أن يعود مرة أخرى إلى مصر بعد أربعة أعوام في 1912.
    من أشعاره في إنجلترا
    لَبِـسْـتُ الآنَ قُـبَّـعَـةً بَـعـيـداً عن الأوطانِ مُعتادَ الشُّجونِ
    فـإنْ هِـيَ غَيَّرَتْ شكلي فإنِّي "متى أضع العِمامةَ تعرفوني"
    عقب عودته من بعثته الدراسية عين الجارم مدرساً بمدرسة التجارة المتوسطة، ثم تدرج في عدد من وظائف التربية والتعليم حتى عين كبير مفتشي اللغة العربية بمصر، كما عين وكيلاً لدار العلوم حتى عام 1942، وقام بتمثيل مصر في بعض المؤتمرات العلمية والثقافية، كما اختير عضواً مؤسساً لمجمع اللغة العربية بمرسوم صدر من رئاسة الوزراء في أكتوبر 1933.
    زار بغداد مرتين الأولى مشاركته في الحفل التأبيني الذي أقيم للشاعر المرحوم جميل صدقي الزهاوي عام 1936 أما الثانية فهي التي نظم فيها قصيدته المشهورة (بغداد يا بلد الرشيد) وقد برع في الشعر التقليدي فأخرح ديواناً بأربعة أجزاء ضم عدداً من القصائد السياسية والأدبية والاجتماعية, أما في التاريخ والأدب فألف مجموعة من الكتب منها (الذين قتلتهم أشعارهم) و(مرح الوليد) تضمن السيرة الكاملة للوليد بن يزيد الأموي, و(الشاعر الطموح) تضمن دراسة عن حياة وشخصية الشاعر الكبير أبي الطيب المتنبي كما وألف عدداً من الروايات التاريخية: (فارس بني حمدان) و(غادة رشيد) و(هاتف من الأندلس) بالإضافة إلى عدد من المؤلفات (شاعر وملك) و(قصة ولادة مع ابن زيدون) و(نهاية المتنبي) كما قام بترجمة (قصة العرب في إسبانيا) للكاتب (ستانلي لين بول) من اللغة الإنكليزية إلى اللغة العربية. وبالإضافة إلى تأليفه لمجموعة من الكتب الأدبية والاجتماعية فقد قام بتأليف عدد من الكتب المدرسية في النحو منها (النحو الواضح) الذي كان يدرس في المدارس المتوسطة والثانوية في العراق. وفي عام 1949 عندما كان يصغي إلى أحد أبنائه وهو يلقي قصيدة في الحفل التأبيني لمحمود فهمي النقراشي فاجأه أن سكت قلبه ففاضت روحه إلى بارئها عام 1949.

    على الرغم من دراسته بإنجلترا وتمكنه من اللغة الإنجليزية لم ينساق الجارم وراء الاتجاه الغربي، وظل المدافع الأول عن اللغة العربية لغة القرآن الكريم وأحد المعتزين بها فعمل جاهداً على نهضتها ورقيها.
    نَـزَل الـقُرْآنُ بـالضَّادِ فَلَوْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا سِواهُ لكَفَاها
    وقد تبحر الجارم في علوم اللغة العربية بالبحث والدراسة والممارسة، فأصبح أحد رواد تعليم اللغة العربية، وقدم عدد من الكتب الرائدة في النحو والبلاغة.

    بالنظر إلى أدب الجارم من نثر وشعر نجده قد تميز في تقديم النثر، فيقول الأستاذ الدكتور عباس حسن في كتابه "المتنبي وشوقي" الصادر في طبعته الأولى عام 1951 " بقي من خصائص شوقي التي امتاز بها على المتنبي النثر الرائع حقاً فله في هذا الميدان كتاب سماه "أسواق الذهب" وما أحسبني مغالياً إذا قلت عن النثر الأدبي البليغ والنثر العلمي المتأدب الرفيع لأديبنا المرحوم الأستاذ علي الجارم ليمتاز به الجارم على المتنبي وشوقي وسائر شعراء العرب قديماً وحديثاً كما تنطق بذلك كتاباته النثرية الصادرة عن موهبة فنية أصيلة جعلت منها جميعها سلاسل الذهب لا مجرد "أسواق الذهب".
    أما شعر الجارم فتميز بإحساس مرهف وذوق رفيع راق انطلق من الشكل الكلاسيكي التقليدي، والذي يعتمد على قافية موحدة، وتعددت الأغراض الشعرية للجارم فقدم في شعر المناسبات، والمراثي، والمديح.
    ويقول عنه الأستاذ أحمد هيكل عميد كلية دار العلوم السابق "أما الرائد الكبير الذي يدور حوله هذا العمل فهو طيب الذكر علي الجارم أحد أعلام الاتجاه المحافظ في الشعر العربي الحديث، هذا الاتجاه الذي راد تاريخه البارودي أولاً ووصل إلى غاياته شوقي فيما بعد، ثم كان الجارم واحداً من الذين تصدروا السائرين في هذا الاتجاه والمتنافسين لملء الفراغ بعد رحيل أمير الشعراء، بل كان بحق السابق إلى ملء هذا الفراغ وخاصة في الجانب المحفلي والرسمي الذي كان من أبرز جوانب إمارة شوقي وديوان الجارم بأجزائه الأربعة هذا العطاء الشعري الوفير والغزير الذي يمثل طبقة سامية من طبقات الشعر المحافظ، تضع صاحبها في مكان المتصدرين من أصحاب هذا الاتجاه الفني الرصين، وجميعهم يشير إلى المدرسة الأدبية التي ينتمي إليها الجارم وهي مدرسة المحافظين".
    وقد جمع الجارم في ديوانه الشعري بين القصائد السياسية والأدبية والاجتماعية.

    تعرض أدب الجارم وشعره إلى الظلم بعد وفاته عام 1949 فبعد أن جاءت ثورة يوليو 1952 تم إنشاء رقابة عسكرية على المطبوعات والصحافة، وتم اتخاذ قرارات بالتقييم الكامل لكل ما كان في مصر قبل الثورة من أدب وفن وتاريخ، فحجبت الآثار الأدبية للجارم في هذه الفترة فلم يسمح بطبع أعماله، وخلت المكتبات من مؤلفاته النثرية وأشعاره، إلا أن أعماله عادت للظهور ثانية في الثمانينات وعادت إليه مكانته كأديب وشاعر ومفكر.

    حصل علي الجارم على عدد من الأوسمة منها وسام النيل من مصر عام 1919، ووسام الرافدين من العراق 1936، كما منحته لبنان وسام الأرز عام 1947.
    وشهدت بيروت عام 1947 واحدة من أشهر قصائده وهي قصيدة "العروبة" والتي جاءت في 77 بيتاً ألقاها في مؤتمر الثقافة العربي الأول الذي أقامته الجامعة العربية في لبنان وقال فيها:
    لُـبـنانُ روضُ الـهـوى والـفنِّ iiلُـبنانُ الأرضُ مـسكٌ وهـمسُ الدوحِ الحانُ هل الحِسانُ على العهدِ الذي زعمت وهــل رِفــاقُ شـبـابي مـثـلَما iiكـانـوا أيــن الـصـبا أيـن أوتـاري iiوبـهجتُها طــــوت بــســاط لـيـالـيـهنَّ أزمــــان أرنــو لـهـا الـيومَ والـذكرى تُـؤرِّقني كــمــا تــنـبَّـه بــعـد الْـحُـلـمِ وســنـان
    وفي نفس القصيدة قال:
    بـنـي الـعروبةِ إنَّ الـلّه iiيـجمعُنا فـلا يـفرِّقُنا فـي الأرضِ iiإنـسانُ لـنـا بـهـا وطــنٌ حــرٌّ نـلـوذُ بــه إذا تـنـاءتْ مـسـافاتٌ iiوأوْطَــانُ غـدا الـصليبُ هـلالاً في iiتوحُّدِنا وجـمّـع الـقـومَ إنـجـيلٌ iiوقــرآنُ ولــم نـبـالِ فُـروقـاً شَـتَّـتْ أُمـماً عدنانُ غسّانُ أو غسّانُ عدنان أواصـرُ الـدَّمِ والـتاريخِ تَـجمعُنا وكلُّنا في رِحابِ الشرقِ iiإخوانُ
    عرف الجارم كمحاضر متميز الأمر الذي أهله لتمثيل مصر في العديد من المؤتمرات الخارجية، فذهب إلى بغداد لحضور تأبين الشاعر الزهاوي، وإلي لبنان لحضور افتتاح المؤتمر الطبي، ومؤتمر الثقافة ببيروت عامي 1943، 1944، كما أرسل إلى السودان للإشراف على امتحانات المدارس المصرية.
    من قصائده الشهيرة التي ألقاها في إحدى زياراته لبغداد قصيدة "بغداد يا بلد الرشيد" والتي قال فيها:
    بَـغْـدَادُ يَــا بَـلَـد iiالـرَشِـيدِ وَمَــنَـارَةَ الْـمَـجْدِ الـتَـلِيدِ يَـــا بَـسْـمـةً لَــمَّـا iiتَــزْلْ زَهْـرَاءَ فـي ثَغْرِ iiالْخُلُودِ يَـا مَـوْطنَ الْـحُبِّ الْمُقِيمِ وَمَضْرِبَ الْمَثَلِ iiالشَرُودِ يَـا سَـطْرَ مَـجْدٍ لِـلْعُرُوبَةِ خُــطَّ فــي لَـوْحِ iiالْـوُجُودِ يَـــــا رَايَــــةَ iiالإِسْــــلامِ وَالإِسْـلاَمُ خَـفَّاقُ الْـبُنُودِ يَـا مَـغْرِبَ الأَمَـلِ الْـقَديمِ وَمَـشْرِقَ الأَمـلِ iiالْـجَدِيدِ يَـا بِـنْتَ دِجْـلَةَ قَدْ iiظَمِئْتُ لِـرَشْفِ مُـبْسِمِك iiالْبَرُودِ يَا زَهْرَةَ الصحْراءِ رُدِّي بَـهْـجَـةَ الـدنْـيَـا وزِيــدي

    عرف الجارم بروحه المرحة الخفيفة، فكان مجلسه يمتلئ بالضحك فيما يروي من حديث ونوادر، وما يعلق على أحداث، وعلى الرغم من مرضه وبعض المآسي التي ألمت به، لم تختفي ابتسامته والتي كانت تظهر على وجهه لتحجب من خلفها الحزن والألم الذي في قلبه.
    قال عنه أحمد أمين عضو مجمع اللغة العربية وعميد كلية الآداب جامعة القاهرة سابقاً " كان شاعراً من الطراز الأول، مشرق الديباجة، رصين الأسلوب، جيد المعنى والمبنى، وكان شعره مرحاً ضاحكاً، حتى إذا أصيب بفقد ابنه - وكان طالباً في الهندسة – تلون شعره بلون حزين باك، فكان يجيد كل الإجادة في الرثاء والحسرة على فوات الشباب".
    هاتِ عهدَ الشبابِ إنْ غاصَ في الماء وإنْ غــــابَ فــــي الــسـمـاء iiفــهـاتـهْ هَـمَـساتُ الـشـبابِ فــي الـنفس iiأحـلى مـــن حـديـثِ الـهـوى ومــن هَـمـساتهْ نـــــارُه تـــطــرُدُ الــهــمـومَ iiفـتـمـضِـي خــافــقـاتِ الــجَـنـانِ مــــن iiجَــمَـراتـهْ نــــــارُه تــصــهـرُ الــعـزيـمـةَ ســيــفـاً تــتــوقّـى الــســيـوفُ وَقْــــعَ iiشَــبـاتـهْ مــــا أحَــيْـلـى وثــوبَـه وهْـــو iiمـــاضٍ يــتــحــدَّى الـــزمــانَ فـــــي iiفَــتَـكـاتـهْ نَــفــحــاتُ الــشــبــابِ أيـــــن تـــولَّــت لَــهْـفَ نـفـسـي عــلـى شــذى iiنـفـحاتهْ
    كان الجارم صاحب إحساس عالي يتذوق المعنى، ويتأمل الأفكار الجديدة، وكانت له بصمة واضحة وإضافة مؤثرة في كل عمل التحق به، فساهم في تبسيط النحو والبلاغة من خلال كتبه التي ألفها في ذلك، وكانت له مساهمات فعالة في المجمع اللغوي فشارك في وضع المعجم الوسيط، واشرف على إخراج مجلة المجمع، وشارك في أكثر لجانه مثل لجنة الأدب، ولجنة تيسير الكتابة، وكان أحد دعائم "لجنة الأصول" وهي اللجنة التي زودت المجمع بالقواعد التي يقوم عليها التعريب والاشتقاق والتضمين والنحت والقياس وغيرها، وكانت أخر مساهماته الفعالة محاضرة قيمة ألقاها عن الموازنة بين الجملة في اللغة العربية واللغة الأوربية، بالإضافة لمناداته بإصلاح الإملاء.

    اهتم الجارم بالتاريخ العربي فقدم العديد من الروايات الأدبية التاريخية نذكر منها: "الذين قتلهم شعرهم"، "فارس بني حمدان"، "الشاعر الطموح" ويتضمن دراسة عن حياة وشخصية الشاعر أبي الطيب المتنبي، "خاتمة المطاف"، وقصتي "الفارس الملثم"، و"السهم المسموم"، كما قدم "مرح الوليد" وهو سيرة كاملة للوليد بن يزيد الأموي، "سيدة القصور" أخر أيام الفاطميين في مصر، "غادة رشيد" هذه القصة التي تتناول كفاح الشعب ضد الاستعمار الفرنسي 1798 – 1801، "هاتف من الأندلس"، و"شاعر ملك" قصة المعتمد بن عباد، "قصة ولادة مع ابن زيدون"، "نهاية المتنبي" بالإضافة لقيامه بترجمة كتاب المستشرق البريطاني استانلي لين بول "قصة العرب في أسبانيا".
    قام الجارم بتأليف عدد من الكتب المدرسية في النحو منها "النحو الواضح" مع مصطفى أمين وكان يدرس بالمدارس المتوسطة والثانوية بالعراق، وشارك في إصدار كتب أخرى مثل المجمل من الأدب العربي، والمفصل، والبلاغة الواضحة، وكتب مدرسية في النحو والتربية.
    كما نشر عدد من المقالات في مجلة المجمع مثل المجلة الفعلية أساس التعبير في اللغة العربية، المصادر التي لا أفعال لها، مصطلحات الشئون العامة.

    من أشعاره

    قصيدة فلسطين الرائعة نظمها بعد انتصارات الجيش المصري على المحتل الصهيونى إسرائيل التي مطلعها:
    تألق النصر فاهتزت عوالينا واستقبلت موكب البشرى قوافينا
    غنى لنا السيف في الأعناق اغنية عزت على الأيك إيقاعا وتلحينا
    هزته كف من الفولاذ قبضتها في الهول ما عرفت رفقا ولا لينا
    قصيدته الأشهر التي غنتها السيدة أم كلثوم عام 1916 وكانت من تلحين أحمد صبري النجريدي:
    ما لي فتنت بلحظك الفتاك وسلوت كل مليحة إلاك
    يسراك قد ملكت زمام صبابتي ومضلتي وهداي في يمناك
    وقصيدة اللغة العربية الرائعة التي يقول فيها:
    يا ابنة السابقين من قحطان وتراث الأمجاد من عدنان
    أنت علمتني البيان فمالي كلما لحت حار فيك بياني
    رب حسن يعوق عن وصف حسن وجمال ينسي جمال المعاني
    وقصيدته الجميلة في رثاء شوقي:
    هل نعيتم للبحتري بيانه أو بكيتم لمعبد ألحانه
    وقصيدته في رثاء سعد زغلول:
    لا الدمع فاض ولا فؤادك سالي دخل الحمام عرينة الرئبال
    أَبصرت أَعمى في الضَبابِ بلندنٍ يمشي فلا يشكو ولا يتأَوَهُ
    فأَتاه يسأَله الهِداية مبصرٌ حيران يحبط في الظلامِ ويعمهُ
    فاقتاده الأَعمى فسار وراءه أَنَّى توجَّه خطوهُ يتوجَّهُ
    وهنا بدا القدر المعربد ضاحكًا ومضى الضباب ولا يزال يقهقهُ
    وقال أيضا:
    تبا له من ثقيل دما وروحا وطِينة
    توفي علي الجارم في القاهرة فجأة وهو مصغ إلى أحد أبناءه عندما كان يلقي قصيده له.
    قل شعره لانشغاله بعلم النحو ومنصبه كعميد لكلية دار العلوم، فمن كتبه (النحو الواضح) : (البلاغة الواضحة)


    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%85


    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16874
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39059
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    رد: علي الجارم

    مُساهمة من طرف أحمد في الثلاثاء يونيو 25, 2013 12:20 pm



    صورة نادرة للشاعر الدرعمي علي بك الجارم رحمه الله وهو يلقي قصيدته "لبنان" في حفل افتتاح المؤتمر الطبي ببيروت في صيف 1944 م .

    ألقيتُ للغِيدِ الملاح سلاحي ... ورجَعتُ أغسِل بالدُّمُوع جِراحي
    ولمحتُ رَيْحَانَ الصِّبا فرأيتُه ... ذَبُلَتْ نضارتُه على الأقداح
    كان الشباب طِماحَ لاعِجَةِ الهوى ... فاليومَ يرفعُ ساعدَيْهِ طِمَاحِي
    من لي وقد عَبِثَ المَشِيبُ بِلِمَّتِي ... بضياءِ ذاك الفاحمِ اللمَّاحِ
    قد كان للذَّاتِ أسرعَ ناصحٍ ... فغدا على الشُّبُهات أوَّلَ لاحي
    لو أستطيع لبِعْتُ عمري كلَّه ... لمنى الصِّبا وأريجِه النفَّاح
    أيامَ أوتاري تغرِّد وحدَها ... وتكاد تَسْكَر في الزجاجةِ راحي
    أيامَ شعري للفواتن رُقيَةٌ ... تستل كل تدلُّل وجِمَاح
    دُوجِينُ ! لم يَجِدِ الفتى مِصبَاحَه ... وأبانَ أسرارَ الهوى مصباحي
    الفلسفات وما حوت في نظرةٍ ... من لحظ ساجية العُيُون رَدَاح
    تُغرِي الهوى وتصدُّه لمحاتُها ... فيَحَارُ بين تمنُّع وسماحِ
    والنظرةُ البهماءُ أفتكُ بالفتى ... من كلِّ واضحةِ المرام وَقَاحِ
    فخذُوا اليقينَ ونورَه لعقولكم ... ودعوا شكوكَ الحُبِّ للأرواح
    سر يا قطار ففي فؤادي مِرْجَل ... يزجيك بين مَتَالِعٍ وبِطاح 
    لو كنتَ شِعري كنتَ أسبقَ طائر ... يكفيه للقطبين خفقُ جَناح
    قالوا : هنا لبنان ، قلتُ : وهل سوى ... لبنانَ ملعبُ صَبوتي ومِراحي
    يبدو أشمَّ على البِطاح كأنه ... عَلَمٌ بكفِّ الفارس الجَحْجَاح 
    نسجتْ له سحبُ السماء مَطارِفًا ... وحَبَتْه زهرُ نجومِها بوِشاح
    طُرُقٌ كما الْتَوَتِ الظُّنُونُ ، وقِمَّةٌ ... قامت كحقٍّ للشُّعُوبِ صُرَاح
    النبع خمرٌ والحدائقُ نشوةٌ ... والجوُّ من مِسْكٍ ومن تُفَّاح
    لبنان دوح الشعر أنتَ تعلمتْ ... منك الهديلَ سواجعُ الأدواحِ
    شِعرٌ له فِعْلُ السُّلافِ فلو أتى ... قَبْلَ الشَّرَائعِ كان غيرَ مُبَاح
    ونضيرُ ألفاظٍ كأزهار الرُّبا ... يَبْسِمْنَ غِبَّ العَارِضِ السحَّاح
    وخمائلٌ من أحرفٍ قُدسِيَّةٍ ... أخمَلْنَ صوتَ الطَّائِرِ الصَّدَّاحِ 
    الفنُّ من سِرِّ السماءِ ونفحةٌ ... من فيض نور الواهب الفتَّاح
    والعبقريةُ أن تُحَلِّقَ وادِعًا ... فتفوتَ جُهْدَ النَّاصِبِ الكَدَّاحِ 
    لبنان ! أنتَ من العزائم والنُّهى ... ما أنت من صخر ولا صُفَّاح
    أبطالك الصِّيدُ الكُمَاةُ مَنَاصِلٌ ... طُبِعَتْ ليومِ كريهةٍ وتلاحي
    شحُّوا على مُتَعِ الحياة بلحظة ... ومشَوْا لوِرْدِ الموتِ غيرَ شِحَاحِ
    قَهَرُوا الزَّمَانَ ، ولن تضيعَ كرامةٌ ... للحقِّ بين أسنَّةٍ ورِمَاحِ
    المجدُ بابٌ إن تَعَاصَى فتحُه ... فاسألْ كتائِبَهُم عن المِفْتَاح
    دقُّوا فما أودى بعزم أَكُفِّهم ... بأسُ الحديد وقسوةُ الألواح 
    ومن الحِفَاظِ المُرِّ ما يُعْيِي الفتى ... ليستْ تكاليفُ العُلا بمزاح
    كم صابروا عَنَتَ الحياةِ وعُسْرَها ... بخلائقٍ غُرِّ الوُجُوهِ صِبَاح
    نَزَحُوا عن الأوطان في طلب العلا ... والعزم مِلْءُ حقائب النُّزَّاح
    وسرَوْا مع الريح الهَبُوبِ فلا ترى ... إلا رياحًا زُوحِمَتْ برياحِ
    لم يستكينوا للزمان وَوَعْدِه ... فالدهرُ أكذبُ من نَبِيِّ سَجَاح
    في أرض "كُولِمْبٍ" بَنَوْا فيما بَنَوْا ... شَمَمَ الأبِيِّ وعزمةَ المِلْحَاح 
    وبكل جوٍّ رايةٌ هَفَّافَةٌ ... تهتزُّ كالمتخايل الميَّاحِ 
    لو أبصروا في الشمس مَوْضِعَ مَهْجَرٍ ... لتسلقوا لسعيرها اللواح
    والنفس إن عَظُمَتْ يضيق بسعيها ... صدرُ الفضاء برُحْبِه الفيَّاح
    للناس ناحيةٌ تَلُمُّ شتاتَهم ... والعبقريُّ له الوجودُ نواحي 
    يمشي الجريءُ على العُبَاب مخاطِرًا ... وأرى الجبانَ يموتُ في الضَّحْضَاحِ 
    لبنان ! صُنْتَ الضَّادَ في لأْوَائِها ... من شرِّ ماحٍ أو هوى مجتاحِ 
    في البدْوِ لوَّحَها الهجيرُ فلم تَجِدْ ... إلا ظِلالَكِ نَجْعَةَ المُلْتَاح
    جمعت رجالُكَ زهرَها في طاقةٍ ... عَبِقَ الوجودُ بنشرها الفوَّاحِ
    نظموا لها عِقْدًا يرفُّ شعاعُه ... بلآلئٍ ملءَ العيونِ صحاح
    وحَمُوا كتابَ الله جلَّ جلاله ... من لغوِ فَدْمٍ أو هراء إباحي
    فانظرْ إلى "البستانط هل تلقى به ... إلا وُرُودًا أو ثُغُورَ أَقَاحِي ؟
    ***
    لبنانُ ! والفردوسُ أنتَ ، لقيتُه ... فطرحتُ عند لقائه أتراحي
    وتركتُ لِلَّهْوِ العِنَانَ وأطلَقَتْ ... أيدي الزمانِ العاتياتِ سراحي
    وشهِدْتُ فيكَ الحورَ تسبح في السَّنا .. نفسِي فداءُ ضيائها السَّبَّاح
    طاوعْتُ في نجلائهنَّ صبابتي ... وعصيْتُ ما تهذِي به نُصَّاحِي 
    ما الفتنة الشعواءُ إلا أعينٌ ... سودٌ ، تَلَأْلَأُ في وجوه مِلاح
    دافعتُ بالغَزَلِ الحنونِ لحاظَهَا ... شتَّانَ بين سلاحها وسلاحي
    وبعثتُ أنَّاتِي وقلتُ لعلها ... تغني إشارتُها عن الإفصاح
    فتجاهلتْ لغةَ الغرامِ وتابعتْ ... خطواتِها في عزَّةٍ وشِيَاح
    عادتْ إليَّ حبائلي فلَمَمْتُها ... ورضيتُ من ضَحِكِ الهوى بنُوَاحي
    لم يُبْقِ منِّي الوجدُ غيرَ حُشَاشَةٍ ... لولا التعلُّل آذنت برواح 
    أشكُو ، وما الطبُّ الحديث براحمٍ ... شجْوِي ، ولا مُتَسَمِّع لصِيَاحي 
    هل بين مؤتمرِ الأُسَاةِ مُجَرِّبٍ ... شافٍ لأدواء الصبابة ماحي
    والطب لا يصلُ المدى إن لم تَصِلْ ... جَدْوَاه للأرواح والأشباح
    مَرْحَى بمؤتمرٍ تَبَلَّجَ نورُه ... في الشَّرقِ مثلَ تبلُّجِ الإصباح
    زُمَرٌ من البَشَرِ الملائكِ كم لهم ... في الطبِّ من غُرَرٍ ومن أَوْضَاح 
    بذلُوا النُّفُوسَ فكم شهيدِ جراحةٍ ... منهم ، وكم منهم شهيدُ كِفاحِ
    وتفهَّمُوا سرَّ الحياةِ ... ولم يكن سرُّ الحياةِ لغيرهم بمباح 
    دهتِ البلادُ بعوضة أَجَمِيَّةٍ ... جاءت على قَدَرٍ لمصرَ مُتَاحِ
    دقَّت لغيرِ ترحُّلٍ أطنابَها ... ورمتْ مراسِيها لغَيْرِ بَرَاحِ 
    وعَدَتْ على المَاءِ القُراحِ جُيُوشَها ... فغدا النميرُ العَذبُ غيرَ قَرَاح
    السُّمُّ أقْوَى في شَبَا خُرْطُومِهَا ... من حدِّ كلِّ مهنَّدٍ سفَّاحِ 
    كالجنِّ تهوي الليلَ في وَثَبَاتِها ... وتفرُّ ذعرًا من بزوغ صباح
    يا خِيرةَ الشَّرْقِ المُدِلِّ بقومه ... هذا أوانُ البعثِ والإصلاح 
    المجدُ فوقَكُمُ دَنَتْ أفنانُه ... فتلقَّفُوا ثمراتِه بالرَّاحِ
    وترسَّمُوا سَنَنَ الرئيسِ وهديَه ... شيخِ الأُساةِ "عَلِيٍّ" الجرَّاحِ
    وانفُوا عن الطبِّ الرَّطَانَةَ إنها ... نَمَشٌ يُعيثُ بوجهه الوضَّاح
    كم في حِمَى الفصحى وبين كنوزِها ... من مُشْرِقاتِ بالبيان فِصَاحِ
    ما أنكرتْ أممٌ لسانَ جدودِها ... يومًا وسارتْ في طريق فلاحِ
    لبنان مُذْ حلَّتْ ذُراكَ رِكَابُنا ... حلَّت من الدنيا بأكرمِ ساحِ 
    الأَرزُ فيكَ ونخلُ مَصرَ كلاهما ... أَخَوَانِ في الأتراح والأفراح
    والنِّيلُ منكَ ، فلو بكيتَ لفادح ... غَمَرَ الشُّطُوطَ بدمعه النَّضَّاح 
    لبنان آن لكَ الفَخَارُ بسادةٍ ... عُرْبٍ كرامِ المنبتين سماح
    مجد إذا ما أشرقتْ صفحاتُه ... أَزْرَتْ بمؤتَلِقِ النَّهَار الضَّاحِي

    ديوانه ص 481 : 487 .


    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/

      الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين فبراير 19, 2018 6:57 am