من الأدب انتقاء أجمل الألفاظ وأحسن الكلمات

روى البخاري ومسلم عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي ) .
قال النووي رحمه الله :
"قال أبو عبيد وجميع أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم : " لقست " و " خبثت " بمعنى واحد، وإنما كره لفظ "الخبث" لبشاعة الاسم ، وعلَّمهم الأدب في الألفاظ ، واستعمال حسنها ، وهجران خبيثها" .
"شرح مسلم" (15/7 ، 8) .

يقول ابن القيم في إعلام الموقعين ج4/ص229-230
((بَلْ من تَأَمَّلَ الْمَقَالَاتِ الْبَاطِلَةَ وَالْبِدَعَ كُلَّهَا وَجَدَهَا قد أَخْرَجَهَا اصحابها في قَوَالِبَ مُسْتَحْسَنَةٍ وَكَسَوْهَا أَلْفَاظًا يقبلها بها من لم يَعْرِفْ حَقِيقَتَهَا وَلَقَدْ أحسن الْقَائِلُ [هو ابن الرومي]:
تَقُولُ هذا جَنَاءُ النَّحْلِ تَمْدَحُهُ **** وَإِنْ تَشَأْ قُلْتَ ذَا قيء الزَّنَابِيرِ
مَدْحًا وَذَمًّا وما جَاوَزْتَ وَصْفَهُمَا ***** وَالْحَقُّ قد يَعْتَرِيهِ سُوءُ تَعْبِيرِ
ورأى بَعْضُ الْمُلُوكِ كَأَنَّ أسنانه قد سَقَطَتْ فَعَبَّرَهَا له مُعَبِّرٌ بِمَوْتِ أهله وأقاربه فَأَقْصَاهُ وَطَرَدَهُ وَاسْتَدْعَى آخَرَ فقال له: لَا عَلَيْكَ تَكُونُ أطول أهلك عُمْرًا فأعطاه وَأَكْرَمَهُ وَقَرَّبَهُ؛ فَاسْتَوْفَى الْمَعْنَى وَغَيَّرَ له الْعِبَارَةَ واخرج الْمَعْنَى في قَالِبٍ حَسَنٍ)).