أثر فساد أهل الزمان في تشدد الأحكام

قال الإمام القرطبي - رحمه الله - في شرح حديث مسلم ( لا يَدْخُلَنَّ رَجُلٌ عَلَى مُغِيبَةٍ إِلا وَمَعَهُ رَجُلٌ أَوْ اثْنَانِ ) - :

و إنما اقتصر على ذكر الرجل والرجلين لصلاحية أولئك القوم ؛ لأنَّ التهمة كانت ترتفع بذلك القدر .

فأمّا اليوم فلا يكتفى بذلك القدر ، بل بالجماعة الكثيرة ، لعموم المفاسد ، وخبث المقاصد " .

" المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم " (5/502).

قال سفيان الثوري: أكره اليوم للنساء الخروج إلى العيدين.

..................

و قال ابن المبارك: أكره اليوم الخروج للنساء في العيدين؛ فإن أبت المرأة إلا أن تخرج فليأذن لها زوجها أن تخرج في أطهارها ولا تتزين، فإن أبت أن تخرج كذلك فللزوج أن يمنعها من ذلك.

..................

و ذكر محمد بن الحسن عن أبي يوسف عن أبي حنيفة قال:

كان النساء يرخص لهن في الخروج إلى العيد فأما اليوم فإني أكرهه

قال : و أكره لهن شهود الجمعة و الصلاة المكتوبة في الجماعة و أرخص للعجوز الكبيرة أن تشهد العشاء والفجر فأما غير ذلك فلا.

التمهيد لابن عبدالبر 23/402.

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال:

(لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، و لكن ليخرجن وهن تفلات)

تفلات = غير متعطرات

..............

قالت عائشة رضي الله عنها :

( لو رأى النبي من النساء ما رأينا لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل )

رواه البخاري ومسلم .

هذا في زمان السيدة عائشة ، فما بالكم بزماننا !!!