ثمار الأوراق



انضم إلى المنتدى ، فالأمر سريع وسهل

ثمار الأوراق

ثمار الأوراق

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
ثمار الأوراق

منتدى تعليمي يهتم باللغة العربية علومها وآدابها.


2 مشترك

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز)

    أحمد
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق


    عدد الرسائل : 16791
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39117
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) Empty قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز)

    مُساهمة من طرف أحمد الجمعة سبتمبر 19, 2008 4:59 am

    واحَرَّ قَلباهُ مِمَّن قَلبُهُ شَبِم ***** وَمَن بِجِسمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ

    مالي أُكَتِّمُ حُبّاً قَد بَرى جَسَدي ******وَتَدَّعي حُبَّ سَيفِ الدَولَةِ الأُمَمُ

    إِن كانَ يَجمَعُنا حُبٌّ لِغُرَّتِهِ****** فَلَيتَ أَنّا بِقَدرِ الحُبِّ نَقتَسِمُ

    قَد زُرتُهُ وَسُيوفُ الهِندِ مُغمَدَتٌ ******وَقَد نَظَرتُ إِلَيهِ وَالسُيوفُ دَمُ

    فَكانَ أَحسَنَ خَلقِ اللَهِ كُلِّهِمِ****** وَكانَ أَحسَنَ مافي الأَحسَنِ الشِيَمُ

    فَوتُ العَدُوِّ الَّذي يَمَّمتَهُ ظَفَرٌ****** في طَيِّهِ أَسَفٌ في طَيِّهِ نِعَمُ

    قَد نابَ عَنكَ شَديدُ الخَوفِ وَاِصطَنَعَت ******لَكَ المَهابَةُ مالا تَصنَعُ البُهَمُ

    أَلزَمتَ نَفسَكَ شَيئاً لَيسَ يَلزَمُها ******أَن لا يُوارِيَهُم أَرضٌ وَلا عَلَمُ

    أَكُلَّما رُمتَ جَيشاً فَاِنثَنى هَرَباً ****** تَصَرَّفَت بِكَ في آثارِهِ الهِمَمُ

    عَلَيكَ هَزمُهُمُ في كُلِّ مُعتَرَكٍ ******وَما عَلَيكَ بِهِم عارٌ إِذا اِنهَزَموا

    أَما تَرى ظَفَراً حُلواً سِوى ظَفَرٍ******تَصافَحَت فيهِ بيضُ الهِندِ وَاللِمَمُ

    يا أَعدَلَ الناسِ إِلّا في مُعامَلَتي ******فيكَ الخِصامُ وَأَنتَ الخَصمُ وَالحَكَمُ

    أُعيذُها نَظَراتٍ مِنكَ صادِقَةً ******أَن تَحسَبَ الشَحمَ فيمَن شَحمُهُ وَرَمُ

    وَما اِنتِفاعُ أَخي الدُنيا بِناظِرِهِ****** إِذا اِستَوَت عِندَهُ الأَنوارُ وَالظُلَمُ

    أَنا الَّذي نَظَرَ الأَعمى إِلى أَدَبي ******وَأَسمَعَت كَلِماتي مَن بِهِ صَمَمُ

    أَنامُ مِلءَ جُفوني عَن شَوارِدِها ******وَيَسهَرُ الخَلقُ جَرّاها وَيَختَصِمُ

    وَجاهِلٍ مَدَّهُ في جَهلِهِ ضَحِكي ******حَتّى أَتَتهُ يَدٌ فَرّاسَةٌ وَفَمُ

    إِذا نَظَرتَ نُيوبَ اللَيثِ بارِزَةً ******فَلا تَظُنَّنَّ أَنَّ اللَيثَ مُبتَسِمُ

    وَمُهجَةٍ مُهجَتي مِن هَمِّ صاحِبِها****** أَدرَكتُها بِجَوادٍ ظَهرُهُ حَرَمُ

    رِجلاهُ في الرَكضِ رِجلٌ وَاليَدانِ يَدٌ ******وَفِعلُهُ ما تُريدُ الكَفُّ وَالقَدَمُ

    وَمُرهَفٍ سِرتُ بَينَ الجَحفَلَينِ بِهِ ******حَتّى ضَرَبتُ وَمَوجُ المَوتِ يَلتَطِمُ

    فَالخَيلُ وَاللَيلُ وَالبَيداءُ تَعرِفُني****** وَالسَيفُ وَالرُمحُ وَالقِرطاسُ وَالقَلَمُ

    صَحِبتُ في الفَلَواتِ الوَحشَ مُنفَرِداً ******حَتّى تَعَجَّبَ مِنّي القورُ وَالأَكَمُ

    يا مَن يَعِزُّ عَلَينا أَن نُفارِقَهُم ******وِجدانُنا كُلَّ شَيءٍ بَعدَكُم عَدَمُ

    ما كانَ أَخلَقَنا مِنكُم بِتَكرُمَةٍ****** لَو أَنَّ أَمرَكُمُ مِن أَمرِنا أَمَمُ

    إِن كانَ سَرَّكُمُ ما قالَ حاسِدُنا****** فَما لِجُرحٍ إِذا أَرضاكُمُ أَلَمُ

    وَبَينَنا لَو رَعَيتُم ذاكَ مَعرِفَةٌ ****** إِنَّ المَعارِفَ في أَهلِ النُهى ذِمَمُ

    كَم تَطلُبونَ لَنا عَيباً فَيُعجِزُكُم****** وَيَكرَهُ اللَهُ ما تَأتونَ وَالكَرَمُ

    ما أَبعَدَ العَيبَ وَالنُقصانَ عَن شَرَفي****** أَنا الثُرَيّا وَذانِ الشَيبُ وَالهَرَمُ

    لَيتَ الغَمامَ الَّذي عِندي صَواعِقُهُ****** يُزيلُهُنَّ إِلى مَن عِندَهُ الدِيَمُ

    أَرى النَوى تَقتَضيني كُلَّ مَرحَلَةٍ****** لا تَستَقِلُّ بِها الوَخّادَةُ الرُسُمُ

    لَئِن تَرَكنَ ضُمَيراً عَن مَيامِنِنا ******لَيَحدُثَنَّ لِمَن وَدَّعتُهُم نَدَمُ

    إِذا تَرَحَّلتَ عَن قَومٍ وَقَد قَدَروا ******أَن لا تُفارِقَهُم فَالراحِلونَ هُمُ

    شَرُّ البِلادِ مَكانٌ لا صَديقَ بِهِ ******وَشَرُّ ما يَكسِبُ الإِنسانُ ما يَصِمُ

    وَشَرُّ ما قَنَصَتهُ راحَتي قَنَصٌ ******شُهبُ البُزاةِ سَواءٌ فيهِ وَالرَخَمُ

    بِأَيِّ لَفظٍ تَقولُ الشِعرَ زِعنِفَةٌ ******تَجوزُ عِندَكَ لا عُربٌ وَلا عَجَمُ

    هَذا عِتابُكَ إِلّا أَنَّهُ مِقَةٌ ******قَد ضُمِّنَ الدُرَّ إِلّا أَنَّهُ كَلِمُ

    ***************************************************

    شرح القصيدة " من شبكة الفصيح"

    1- واحر قلباه ممن قلبه شبمومن بجسمي و حالي عنده سقم
    واحر قلبي واحتراقه حبا و هياما بمن قلبه بارد لا يحفل بي ولا يقبل علي ، وأنا عنده عليل الجسم لفرط ما أعاني وأقاسي فيه،سقيم الحال لفساد اعتقاده فيّ..

    وقوله واحر قلباه أصله واحر قلبي فأبدل الياء بالألف طلبا للخفة والعرب تفعل ذلك في النداء..

    2- مالي أكتّم حباً قد برى جسدي وتدّعي حب سيف الدولة الأمم
    براه : أنحله وأضناه ، أكتّم (بالشده) : مبالغة بالكتمان..
    اذا كان الناس يدعون حبه ويظهرون خلاف ما يضمرون فلِم أخفي أنا حبه الذي برح بي و أسقمني وأتعب نفسي بهذا الكتمان ؟..

    3- إن كان يجمعنا حب لغرتهفليت انا بقدر الحب نقتسم
    الغره : الطلعة..
    إن كان يجمعني وغيري أن نكون محبين له،أي أنه حصلت الشراكه في حبه ، فليتنا نقتسم فواضله و عطاياه بمقدار ذلك الحب حتى أكون أوفر نصيبا من غيري لاني أوفر حباً من غيري..

    4- قدزرتهوسيوف الهند مغمدةوقد نظرت اليه والسيوف دم
    السيوف دم : أي مخضبة بالدم..
    وتعني أنه خدمه في السلم و الحرب..
    5- فكان أحسن خلق الله كلهموكان أحسن ما في الأحسن الشيم
    الشيم :جمع شيمة وهي الخليقه والخلق ..
    يقول: انه كان في الحالين (الحرب و السلم) أحسن الخلق وكانت أخلاقه أحسن ما فيه..
    6- قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعتلك المهابه مالا تصنع البهمالبهم : الأبطال الذين تناهت شجاعتهم أو الجيش..
    يقول: خوف عدوك منك قد ناب عنك في قتاله وهزيمته فصنع لك مالا تصنعه الجيوش ، يعني أن مهابتك في قلوب الأعداء أبلغ من رجالك وأبطالك الذين معك في جيشك..

    7- ألزمت نفسك شيئا ليس يلزمهاأن لا يواريهم أرض ولا علم
    يواريهم : يسترهم ، علم :جبل ..
    يقول :ألزمت نفسك أن تتبعهم أينما فروا وتدركهم حيثما تواروا من الأرض وهذا أمر لا يلزمك بعد أن تكون قد هزمتهم ، يريد أن لا يرجع عنهم إلا بعد قتلهم ولا يكفيه ما يكفي غيره من الظهور عليهم..
    8- أكلما رمت جيشا فانثنى هرباتصرفت بك في اثاره الهمم
    رمت : طلبْت ، انثنى : ارتد ..

    يقول: أي كلما طلبت جيشا فارتد هاربا منك وهزمته ، حفزتك همتك إلى اقتفاءه واقتفاء آثاره حتى تعمل فيهم سيفك، وهذا استفهام واستنكار : أي ليس عليك أن تفعل وحسبك انهزامهم..
    9- عليك هزمهم في كل معتركوما عليك بهم عار اذا انهزموا
    المعترك : ملتقى الحرب ..

    ويقول : عليك ان تهزمهم اذا التقو معك في مجال الحرب والقتال ولا عار عليك اذا انهزموا وتحصنوا بالهرب خوفا من لقائك فلم تظفر بهم ..

    10- يا أعدل الناس الا في معاملتيفيك الخصام وانت الخصم و الحكم
    يقول : انت اعدل الناس الا اذا عاملتني فان عدلك لا يشملني ، وفيك الخصام وانت الخصم والحكم لانك ملك لا أحاكمك الى غيرك وانما استدعي عليك حكمك والخصام وقع فيك واذن كيف ينتصف منك ؟ ..

    11- أعيذها نظرات منك صادقةأن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
    الهاء في (أعيذها) يرجع الى نظرات و هي تفسير له..

    يقول : أعيذ نظراتك الصادقة -أي التي تصدقك حقائق المنظورات- أن تخدعك في التمييز بيني و بين غيري ممن يتظاهرون بمثل فضلي وهم برآء منه ، ولا تظن المتشاعر شاعرا كما يحسب الورم سمنا أي شحما ..

    12- وما انتفاع أخي الدنيا بناظرهاذا استوت عنده الانوار و الظلم

    الناظر: العين ..
    يقول : أن الفرق بينه وبين غيره ظاهر مثل الفرق بين النور و الظلمة فينبغي ألا يستويان في عين البصير..

    13- سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنابانني خير من تسعى به قدم
    14- انا الذي نظر الاعمى الى ادبيواسمعت كلماتي من به صمم

    يقول: قد شاع فضلي بين الناس ولم يبق فيهم الا من عرف مزيتي وبلغه ذكري حتى رأى أدبي من لا يميز الأدب ، سمع شعري من لا يعير الشعر اذنا ، وكان المعري اذا أنشد هذا البيت يقول : أنا الاعمى ..

    15- أنام ملء جفوني عن شواردهاويسهر الخلق جراها و يختصم
    الضمير من شواردها : الكلمات و يريد بها الاشعار ، جراها : من اجلها او بسببها..

    يقول : أنام ملء جفوني عن شوارد الشعر لا أحفل بها لاني أدركها متى شئت بسهوله ، أما غيري من الشعراء فانهم يسهرون لاجلها ويختصم ويتنازع بعضهم بعضا على ما يظفرون به منها..

    16- وجاهل مده في جهله ضحكيحتى أتته يد فراسة وفم
    مده : أمهله وطول له ، اصل الفرس : دق العنق ..

    يقول : رب جاهل خدعته مجاملتي واغتر بضحكي و استخفافي واتركه في جهله حتى افترسه وأبطش به، اي أنه يغضي عن الجاهل ويحلم الى أن يجازيه ويعصف به..
    17- اذا رأيت نيوب الليث بارزةفلا تظنن أن الليث يبتسم
    يقول : إذا كشر الأسد عن نابه فليس ذلك تبسماً بل قصداً للافتراس ، يريد أنه و إن أبدى بشره و تبسمه للجاهل فليس ذلك رضا عنه ..
    18- ومهجة مهجتي من هم صاحبهاادركتها بجواد ظهره حرم
    المهجه : الروح ، الجواد: الفرس الكريم ، الهم : ما اهتممت به ، الحرم : مالا يحل انتهاكه..

    يقول : رب مهجة همه صاحبها مهجتي أي قتلي و اهلاكي أدركت هذه المهجة بفرس من ركبه أمن من أن يلحق فكان ظهره حرم لا يدنو منه أحد..

    19- رجلاه في الركض رجل واليدان يدوفعله ما تريد الكف و القدم
    يصف جواده ويقول : لحسن مشيه واستواء وقع قوائمه في الركض كأن رجليه رجل واحدة لأنه يرفعهما معاً ويضعهما معاً، وكذلك يداه ثم يقول : وفعله ما تريد الكف والقدم أي أن جريه يغنيك عن تحريك اليد بالسوط والرجل بالاستحثاث..
    20- ومرهف سرت بين الجحفلين بهحتى ضربت وموج الموت يلتطم
    المرهف : السيف الرقيق الشفرتين ، الجحفل : الجيش الكثير ..

    ويقول : ورب سيف سرت به بين الجيشين العظيمين حتى قاتلت به و الموت غالب تلتطم أمواجه وتضطرب ..

    21- الخيل و الليل والبيداء تعرفنيوالسيف و الرمح و القرطاس و القلم
    يصف نفسه بالشجاعة والفصاحة وأن هذه الأشياء ليست تنكره لطول صحبته إياها ، ويقول الليل يعرفني لكثرة سراي فيه وطول إدراعي له ، والخيل تعرفني لتقدمي في فروسيتها، والبيداء تعرفني لمداومتي قطعها واستسهالي صعبها، والسيف والرمح يشهدان بحذقي بالضرب بهما، والقراطيس تشهد لإحاطتي بما فيها، والقلم عالم بإبداعي فيما أقيده ..

    22- صحبت في الفلوات الوحش منفرداحتى تعجب مني القور والأكم
    الفلوات : القفار، القور : جمع قارة وهي الأرض ذات الحجارة السوداء وتعني أيضاً أصاغر الجبال، الأكم : جمع أكمه و هو الجبل الصغير..

    ويقول : سافرت وحدي وصحبت الوحش في الفلوات بقطعها مستأنساً بصحبة حيوانها حتى تعجب مني نجدها وقورها لكثرة ما تلقاني وحدي ..
    23- يا من يعز علينا أن نفارقهموجداننا كل شي بعدكم عدميقول : يامن يشتد علينا فراقه بما أسلف إلينا من عوارفه كل شيء وجدناه بعدكم فإن وجدانه عدم ، يعني لا يغني غناءكم أحد ولا يخلفكم عندنا بدل ..
    24- ما كان أخلقنا منكم بتكرمةلو أن أمركم من أمرنا أممأخلقنا : أحرانا ، أمم : قريب
    يقول : ماكان ببركم و تكرمتكم ولو كان أمركم في الاعتقاد لنا على نحو أمرنا في الاعتقاد لكم ، أي لو تقارب ما بيننا بالحب لكرمتمونا لأنا أهل للتكرمة ..
    25- إن كان سركم ما قال حاسدنافما لجرح إذا أرضاكم ألم
    يقول : إن سررتم بقول حاسدنا وطعنه فينا فقد رضينا بذلك إن كان لكم به سرور، فإن جرحاً يرضيكم لا نجد له ألما..
    26- كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكمويكره الله ما تأتون والكرميقول : كم تحاولون أن تجدوا لي عيبا تعيبوننا وتتعلقون عليه وتعتذرون به في معاملتي فيعجزكم وجوده، وهذا الذي تفعلونه يكرهه الله و يكرهه الكرم الذي يأبى عليكم إلا أن تنصفوني منكم و تكافئوني بالجميل ، وهذا تعنيف لسيف الدولة على إصغائه الى الطاعنين عليه والساعين بالوشاية..
    27- ما أبعد العيب و النقصان من شرفيأنا الثريا وذان الشيب و الهرميقول : ما تلتمسونه فيّ من عيب و نقصان بعيد عني مثل بعد الشيب عن الثريا، فما دامت الثريا لا تشيب و لا تهرم فأنا لا يلحقني عيب ولا نقصان ..
    28- فبأي لفظ تقول الشعر زعنفهتجوز عندك لا عرب ولا عجمالزعنفه : اللئام السقاط من الناس و الأوباش ورذال الناس ..
    ويقول : هؤلاء السقاط من الشعراء بأي لفظ يقولون الشعر وهم ليسوا عرباً ؟ لانهم ليست لهم فصاحة العرب، ولا كلامهم أعجمي يفهمه الأعجام : أي أنهم ليسوا شيئا ..
    29- هذا عتابك إلا أنه مقةقد ضمن الدر إلا أنه كلمالمقه : المحبة ..
    ويقول : هذا الذي أتاك من الشعر عتاب مني إليك الا انه محبه وود لانه العتاب يجري بين المحبين و يبقى الود ما بقى العتاب ، وهو در لحسنه في النظم و اللفظ ..
    تاج العروبة (الفوهرر)
    تاج العروبة (الفوهرر)
    فيلسوف ثمار الأوراق
    فيلسوف ثمار الأوراق


    عدد الرسائل : 598
    العمر : 40
    الموقع : العراق
    العمل/الترفيه : خريج كليه الاداب - قسم الفلسفة
    المزاج : الارادة مفتاح النصر
    نقاط : 104
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) Empty رد على موضوع الاخ العزيز احمد

    مُساهمة من طرف تاج العروبة (الفوهرر) الإثنين نوفمبر 24, 2008 5:27 pm

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 898070829


    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 716041787



    و


    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 251040571

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 180321267

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 481954488

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 601661413


    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 692165917
    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) 198723222
    أحمد
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق


    عدد الرسائل : 16791
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39117
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز) Empty رد: قصيدة للمتنبي(أشهر قصيدة له00في مدح سيف الدولة الحمداني )00 و ملحق بها شرح -منقول- لمعنى كل بيت (شرح مبسط موجز)

    مُساهمة من طرف أحمد الإثنين يوليو 20, 2009 10:50 pm

    شرفني مروركم العطر أخي الحبيب أ / حسين "تاج العروبة"

    لا حرمت مروركم العطر

    أخوك أحمد

    :798/7487: :798/7487: :798/7487:

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء مايو 01, 2024 7:01 pm