ثمار الأوراق

ثمار الأوراق

منتدى تعليمي يهتم باللغة العربية علومها وآدابها.


    امتحان الدور الثاني 2013 م

    شاطر
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16861
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39032
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    امتحان الدور الثاني 2013 م

    مُساهمة من طرف أحمد في الإثنين سبتمبر 04, 2017 12:39 am

    امتحان الدور الثاني

    2013 م

    تنبيه مهم : الإجابات المكررة عن أسئلة الاختيار من متعدد والصواب والخطأ لن تقدر ويتم تقدير الإجابة الأولى فقط .

    أولاً : التعبير :
    (أ) - اختصر القطعة التالية في سطرين مع وضع علامات الترقيم : [إجباري] (ثلاث درجات)
    ومن تأصل عادة الفخر بالقوة في الطبائع أنها تشاهد في جميع الأحياء فطرة وارتجالاً بغير اصطناع ولا تعمد ، فلا نري حياً من الأحياء الناطقة أو العجماء ينازل قرناً له إلا حاول ما استطاع أن يهوله بتكبير حجمه واستطالة قدره وتنفيش ريشه أو شعره ، ويقف الإنسان مثل هذا الموقف فيطيل قامته ويبرز صدره ويدق بيده عليه ويقول بلسان حاله ما يقال باللسان ... ، فإذا هو عنوان الثقة والإقدام .

    (ب) - اكتب في موضوع واحد من الموضوعين التاليين : (سبع درجات)

    1 - تربية النشء وتعليمهم ، تربية خلقية سليمة وتعليماً متطوراً نافعاً يخلق جيلاً صالحاً ونافعاً يعلي قدر مجتمعه ويسمو به إلى مصاف الدول المتقدمة .

    2 - " مصر هبة النيل ، والنيل هبة الله لمصر ، فهو شريان الحياة فيها وصانع حضارتها ، وعلى كل مصري أن يحميه مما يلوثه ، ويحافظ عليه " .



    ثانياً : القراءة :
    المجموعة الأولى : من كتاب "الأيام" :
    أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين :

    من الفصل الفصل الثامن من الجزء الأول

    2 - " هؤلاء هم العلماء . ولكن علماء آخرين كانوا منبثين في هذه المدينة وقراها وريفها . ولم يكونوا أقل من هؤلاء العلماء الرسميين تأثيراً في دهماء الناس وتسلطاً على عقولهم ، منهم هذا الحاج ... الخياط .. " .

    (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

    1 - معنى " منبثين " : (منتشرين - مشهورين - معروفين) .

    2 - مضاد " دهماء الناس " : (جُل الناس - جهلة الناس - خاصة الناس) .

    3 - مفرد " آخرين " : (أخير - آخر - أخرى) .

    (ب) - علامَ أجمع الناس على وصف الحاج الخياط ؟ وما رأيه في العلماء جميعاً ؟ ولماذا ؟

    (جـ) - يرى الكاتب أن العلم يجرى عليه قانون العرض والطلب . وضح ذلك . ثم بين نظرة الكاتب إلى العلماء .

    [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الأول " ]



    من الفصل الفصل السادس من الجزء الثالث

    3 - " وقد أقام صاحبنا في القاهرة قريباً من ثلاثة أشهر لا يعرف أنه شقي في حياته كلها كما شقي فيها ، ولا أنه سعد في حياته كلها كما سعد فيها . ولكن شقاءه كان طويلاً ملحاً وسعادته كانت سريعة خاطفة . كان يشقى بالتبطل والفراغ والبؤس ، وكان يسعد بذلك الصوت العذب الذي كان يناجيه بين حين وحين ... " .

    (أ) - في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

    1 - مضاد " أقام " : (تحرك - ارتحل - تفرق) .

    2 - معنى " يناجيه " : (يسر إليه بالحديث - يجهر إليه بالحديث - يتودد إليه بالحديث) .

    3 - جمع " طويل " : (طوائل - أطوال - طِوال) .

    (ب) - تكشف الفقرة عن تناقض في حياة صاحبنا . وضح ذلك ، مبيناً السبب .

    (جـ) - ما سبب عودة الفتى من فرنسا ؟ وكيف أخبر بعودته إليها مرة أخرى ؟

    [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الثالث " ]



    المجموعة الثانية .. من كتاب القراءة ذي الموضوعات المتعددة :

    أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:

    4 - من موضوع " الأرقام العربية الأصيلة " : مُلغى



    5 - من موضوع " سقط القناع " :مُلغى



    ثالثا : الأدب والبلاغة :
    أجب عن الأسئلة الآتية :
    6 - تاريخ الأدب :أجب عن نقطتين فقط من النقاط التالية :

    علل لما يأتي :
    (أ) - غلبة الجانب البياني أحياناً عند الإحيائيين على المعنى الشعري . [للمزيد اضغط للذهاب إلى مدرسة لإحياء]
    (ب) - غلبة الذهنية في شعر الديوانيين . [للمزيد اضغط للذهاب إلى مدرسة الديوان]




    7 - البلاغة : قال أبو العتاهية (747 - 826 م) :

    بَكيتُ عَلى الشَبابِ بِدَمعِ عَيني فَلَم يُغنِ البُكاءُ وَ لا النَحـيبُ
    فَيا أَسَفا أَسِــفتُ عَلى شَبابِ نَعاهُ المَشيبُ وَالرَأسُ الخَضيبُ
    عَريتُ مِنَ الشَبابِ وَكانَ غصنا كَما يَعرى مِنَ الوَرَقِ القَضيبُ
    فَيا لَيتَ الشَـبابَ يَعودُ يَوماً فَأُخـبِرُهُ بِما فَعَلَ المَشــيبُ

    [الخضيب : الملون بالحِنَّاء وغيرها - غصنا : أي غَضّاً - القَضيبُ : الغصن]

    (أ) - يجمل التصوير إذا اتسق ووجدان الشاعر . وضح ذلك ممثلاً من البيت الثاني .
    (ب) -
    1 - نوّع الشاعر بين الأساليب الخبرية والإنشائية . اذكر مثالاً لكل منهما موضحاً الغرض .
    2 - عين من الأبيات تشبيهاً ، ووضحه مبيناً أثره ، ومحسناً بديعياً ، وبين نوعه وأثره في المعنى .



    رابعاً: النصوص:
    أجب عن السؤال التالي : [إجباري]
    8 - من نص " قصة نظرة " :مُلغى


    أجب عن سؤال واحد فقط من السؤالين التاليين:
    9 - من نص " كم تشتكي " (اختياري) :مُلغى


    10 - من نص " المساء " (اختياري) :

    - يا لَلْغروبِ وما بِهِ مِنْ عَبْرَةٍ للمُسـتَهامِ و عِبْرَةٍ للرَّأئِي
    - أَوَلَيْسَ نَزْعًا للنَّهارِ وصَرْعَةً للشَّمْسِ بينَ مآتِمِ الأضواءِ؟
    - ولقَدْ ذَكَرْتُكِ والنَّهـارُ مُوَدِّعٌ والقَلْبُ بينَ مَـهابَةٍ ورَجاءِ

    (أ) - من خلال فهمك معاني الكلمات في سياقها تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي :

    1 - معنى " المستهام " : (المشتاق - الحارث - العطوف) .

    2 - مفرد " مآتم " : (مأتمة - مهتم - مأتم) .

    3 - مضاد " رجاء " : (ضيق - يأس - حزن) .

    (ب) - في الأبيات تصوّر شعري للغروب . وضحه ، ثم بيّن رأيك في استخدام " نزعاً " مع " النهار " ، و " صرعة " مع " الشمس " .

    (جـ) - استخرج من البيت الأخير لوناً بيانياً , ووضحه وبين قيمته ، ومن البيت الأول لوناً بديعياً ، وبين نوعه وأثره .

    (د) - التيار الوجداني يبدو واضحاً في قصيدة " المساء " . وضح ذلك .

    [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " المساء "]



    خامسا : النحو :
    11 - " البطولة المثلى ألا يقنع الإنسان بالعيش عيش الخنوع ، فلا بطولة إلا في طموح يقوم على مبادئ قويمة . وما أشقى بني الوطن الذين يغفلون عن رعاية المصلحة الوطنية ، فما ذلك إلا سلوك الغافلة قلوبهم الذين يظنون عملهم هذا حرية ، فالحرية الحقيقية تقوم على الإحساس بالمسئولية ومراعاة حقوق الآخرين ".

    (أ) - أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة. " راجع كيف نجيب سؤال الإعراب"

    (ب) - استخرج من الفقرة ما يلي :

    1 - أسلوب تعجب ، وأعرب المتعجب منه . " راجع التعجب "

    2 - اسم فاعل ، وأعربه معموله . " راجع اسم الفاعل"

    3 - اسم تفضيل ، وزنه . " راجع التفضيل "

    4 - فعلاً مضارعاً منصوباً . " راجع الفعل المضارع"

    (جـ) - " لا يحمي الوطن إلا أبناؤه المخلصون " . ضع (غير) مكان (إلا) ، وأعربها وما بعدها . " راجع الاستثناء"

    (د) - " إن تكن الداعي إلى الخير تصبح الأعلى مكانة "
    خاطب بالعبارة السابقة المثنى المؤنث ، وغير ما يلزم . " راجع المقصور" " راجع المنقوص"

    (هـ) - في أي مادة تكشف في المعجم الوجيز عن (القاسية) ؟ "راجع استخدام المعاجم"




    نموذج إجابة الدور الثاني 2013م

    أولاً : التعبير : عشر درجات .

    (أ) - الموضوع الوظيفي : إجباري : [ثلاث درجات]

    (ب) - الموضوع الإبداعي : يختار الطالب واحداً من الموضوعين ويكتب فيه : [سبع درجات]

    3 للفكر + 3 للأسلوب + درجة واحدة لجودة الخط والإملاء .



    ثانياً : القراءة : سؤالان يجيب الطالب عن واحد منهما :
    إجابة السؤال الثاني : المجموعة الأولى :

    من كتاب (الأيام) :
    جـ 2: (6) ست درجات .

    (أ) -

    1 - معنى " منبثين " : منتشرين . (نصف درجة) .

    2 - مضاد " دهماء الناس " : خاصة الناس . (نصف درجة) .

    3 - مفرد " آخرين " : آخر . (نصف درجة) .

    (ب) - أجمع الناس على وصف الحاج الخياط بالبخل والشح . (نصف درجة) .

    - رأيه في العلماء جميعاً : كان يزدري العلماء جميعا ؛ لأنهم يأخذون علمهم من الكتب لا عن الشيوخ ( نصف درجة ) ص ه3 ، وذلك لأنه يرى أن العلم الصحيح هو العلم اللدني الذي يهبط على قلبك من عند الله . ( درجة ) .

    (جـ) - يرى الكاتب أن العلم يجرى عليه قانون العرض والطلب : فبينما يغدو العلماء ويروحون في القاهرة لا يحفل بهم أي أحد أو لا يكاد يحفل بهم أحد ، ويقولون ويكثرون في القول ويتصرفون في فنونه فلا يلتفت إليهم أحد غير تلاميذهم . أما علماء الريف فيغدون ويروحون في جلال ومهابة ويقولون فيسمع لهم الناس في إجلال وإكبار . ( درجة ونصف ) ص 33

    - أما نظرة الكاتب إلى العلماء : فقد كان متأثراً بنفسية الريف يكبّر العلماء ويكاد يؤمن بأنهم فطروا (خلقوا) من طينة نقية ممتازة غير الطينة التي فطر منها الناس جميعاً . ( درجة ) ص 33

    [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الأول " ]


    إجابة السؤال الثالث من المجموعة الأولى :

    جـ 3: (6) ست درجات .

    (أ) -

    1 - مضاد " أقام " : ارتحل . (نصف درجة) .

    2 - معنى " يناجيه " : يسر إليه بالحديث . (نصف درجة) .

    3 - جمع " طويل " : طِوال . (نصف درجة) .

    (ب) - لقد أقام صاحبنا في القاهرة فشعر بالشقاء الذي وصفه بأنه ملح ، وشعر في ذات الوقت بالسعادة التي وصفها بأنها سريعة خاطفة . ( درجة )

    - وكان سبب الشقاء هو : التبطل والفراغ والبؤس ، وسبب السعادة ذلك الصوت العذب لذي كان يناجيه بين حين وحين . (درجة) ص 165

    (جـ) - سبب عودة الفتى من فرنسا تلك الأزمة التي تعرضت لها الجامعة آنذاك .

    - وأخبر بعودته إليها مرة أخرى



    [للمزيد اضغط للذهاب إلى " الأيام الجزء الثاني " ]


    المجموعة الثانية من الكتاب القراءة المتعددة : سؤالان يجيب الطالب عن واحد منهما :
    * إجابة السؤال الرابع :

    من موضوع " الأرقام العربية " : " ست درجات " مُلغى



    * إجابة السؤال الخامس : " ست درجات "

    من موضوع " سقط القناع " :مُلغى



    ثالثاً : تاريخ الأدب والبلاغة :
    إجابة السؤال السادس : تاريخ الأدب : " أربع درجات "

    التعليل :
    (أ) - غلبة الجانب البياني أحياناً عند الإحيائيين على المعنى الشعري ؛ لعنايتهم بالأسلوب وبلاغته ، وروعة التركيب ، وجلال الصياغة الشعرية وبهائها ، وانتقاء اللفظ واختياره . (درجتان) ص 45 [للمزيد اضغط للذهاب إلى مدرسة لإحياء]

    (ب) - غلبة الذهنية في شعر الديوانيين ؛ لاهتمامهم بالجانب الفكري في شعرهم وطغيان العقلانية على عاطفتهم .
    ويقبل تعليل الطالب من منطلق مفهوم الشعر عندهم من حيث التعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تاملات فكرية ونظرات فلسفية مما يؤدي إلى غلبة الذهنية في شعرهم . [للمزيد اضغط للذهاب إلى مدرسة الديوان] (درجتان) ص 76


    إجابة السؤال السابع : البلاغة : " أربع درجات "

    (أ) - كان الشاعر متحسراً متألماً على شبابه الذي راح مع مرور الزمن وكان لذلك أثره على التصوير الذي أظهر الحزن والتحسر مثل " نَعاهُ المَشيبُ " استعارة مكنية فيها تشخيص وإيحاء بالحزن والأسى والحسرة ومثلها " نَعاهُ الرَأسُ الخَضيبُ" . (درجة) .
    (ب) -

    1 - نوع الشاعر بين الأساليب الإنشائية والخبرية ، فمن الأساليب الخبرية : " بَكيتُ عَلى الشَبابِ ... أو - عَريتُ مِنَ الشَبابِ ..." وغرضها إظهار الأسى والحزن والحسرة على الشباب الذي فات وانتهى . (نصف درجة) .
    - ومن الأساليب الإنشائية : " فَيا أَسَفا ... " وهو أسلوب نداء للتحسر والحزن ، أو " فَيا لَيتَ الشَـبابَ " وهو نداء للتمني والتحسر . (نصف درجة) .
    2 - التشبيه في البيت الثالث حيث شبه نفسه وقد مضى زمن شبابه بما فيه من حيوية وقوة بالقضيب (الغصن) الذي عرى من الورق وهو تشبيه يوحى بالحزن والأسى . (درجة) .
    - المحسن البديعي : ( الشباب - المشيب) طباق يبرز المعنى ويوضحه . (درجة) .
    ويقبل من الطالب جناس الاشتقاق بين " فَيا أَسَفا - أَسِــفتُ " وهو يعطى جرساً موسيقياً .



    رابعاً: النصوص: (خمس عشرة درجة)
    - السؤال الثامن :
    من نص " قصة نظرة " : (إجباري) " ثماني درجات" مُلغى




    السؤال التاسع :
    من نص " كم تشتكي " : (اختياري) "سبع درجات" مُلغى



    السؤال العاشر :
    من نص " المساء " : (اختياري) "سبع درجات"
    (أ) -

    1 - معنى " المستهام " : المشتاق . (نصف درجة) .

    2 - مفرد " مآتم " : مأتم . (نصف درجة) .

    3 - مضاد " رجاء " : يأس . (نصف درجة) .

    (ب) - التصوّر الشعري للغروب تمثل في جعل المستهام يذرف عبراته حزناً على فراق محبوبته والمتأمل يأخذ العبرة والعظة . (درجة ونصف) .

    - استخدام " نزعاً " مع " النهار " ؛ لأن النزع فيه قوة خفية لا يشعر بها من يحيط بالإنسان المحتضر مثل النهار الذي يختفي دون أن نحس به . (نصف درجة) .

    - واستخدام " صرعة " مع " الشمس " ؛ لأنها تدل على القوة الواضحة التي ترى بالعين في القتل وكذلك الشمس لحظة غروبها تكون واضحة مرئية للعين . (نصف درجة) .

    (جـ) - اللون البياني : النهار مودع استعارة مكنية فيها تشخيص يوحي الحزن ، أو القلب بين مهابة ورجاء كناية عن الاضطراب والحيرة . (درجة) .

    - اللون البديعي : (عبرة وعبرة ) جناس ناقص يحدث نغماً موسيقياً يطرب الأذن ويمتع النفس . (درجة) .

    (د) - يبدو في القصيدة التيار الوجداني واضحاً حيث يصور أحاسيس الشاعر وعواطفه في ذاتية واضحة فالشاعر يخلع شعوره الخاص على الطبيعة بمظاهرها المختلفة . (درجة) .

    [للمزيد اضغط للذهاب إلى نص " المساء "]



    خامساً : النحو :

    إجابة السؤال الحادي عشر :

    (أ) - الإعراب : (أربع درجات)

    - عيش : بدل مجرور ، وعلامة وعلامة جره الكسرة . (درجة واحدة) .

    - بطولة : اسم لا النافية للجنس مبنى على الفتح في محل نصب ؛ لأنه مفرد . (درجة واحدة) .

    - مبادئ : اسم مجرور بعلى ، وعلامة جره الفتحة ؛ لأنه ممنوع من الصرف . (درجة واحدة) .

    - حرية : مفعول به ثانٍ منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . (درجة واحدة) .

    (ب) الاستخراج : (ست درجات)
    1 - أسلوب تعجب : ما أشقى بني الوطن . (نصف درجة) .

    - المتعجب منه (بني) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . (درجة) .

    2 - اسم الفاعل : " الغافلة " . (درجة) .

    - معموله : " قلوبهم " : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة (درجة) .

    3 - اسم التفضيل : " المثلى " . (واحدة) .

    - وزنه : الفعلى . (نصف درجة) .

    4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : يقنع . (درجة واحدة) .

    (جـ) - لا يحمي الوطن غير أبنائه المخلصين - غير : فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . (درجة واحدة) .
    - أبنائه : مضاف إليه مجرور ، وعلامة وعلامة جره الكسرة . (درجة واحدة) .

    (د) - الخطاب للمثنى المؤنث : إن تكونا (نصف درجة) الداعيتين (نصف درجة) إلى الخير تصبحا (نصف درجة) العليين (نصف درجة) مكانة .

    (هـ) - نكشف عن كلمة ( القاسية ) في مادة : ( ق ، س ، و ) - باب القاف ثم السين مع الواو . (درجة واحدة) .


    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16861
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39032
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    رد: امتحان الدور الثاني 2013 م

    مُساهمة من طرف أحمد في الإثنين سبتمبر 04, 2017 12:40 am



    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء نوفمبر 22, 2017 1:11 pm