ثمار الأوراق

ثمار الأوراق

منتدى تعليمي يهتم باللغة العربية علومها وآدابها.


    الأدب كاملا - الثانوية العامة

    شاطر
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16861
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39032
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    الأدب كاملا - الثانوية العامة

    مُساهمة من طرف أحمد في السبت مارس 08, 2014 10:45 am

    *دراسة الأدب. : ھو دراسة الظروف السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي ظھر فيھا العمل الأدبي سواء كان شعراً أو نثراً.
    * س 1 علل أطلق المسلمون على ھذا العصر اسم الجاھلي
    ج- بسبب : 1- انتشار الجھل والفساد وسوء المعاملات.
    -2 انتشار العادات السيئة مثل وأد البنات.
    -3 انتشار الحروب بين القبائل لأتفھ الأسباب.
    البيئة الزمنية
    *س 2 ما المقصود بالأدب الجاھلي ؟
    ھو أدب الفترة التي سبقت الإسلام بنحو مائة وخمسين سنة ولكن الواقع يدل علي أن الأدب الجاھلي عاش فترة أطول من ذلك
    س 3 ماالدليل علي أنّ الأدب الجاھلى أطول من قرن ونصف القرن ؟
    -1 أن الشعر الذي وصلنا جيد ممتاز، ولا يمكن أن يكون ظھر بھذا الكمال مرة واحدة.
    -2 أن ھناك كثيراً من الشعراء الذين تحدثوا عن شعراء سابقين عليھم ولكن لم يصلنا من شعرھم شيء ومثال ذلك قول عنترة :
    *ھل غادر الشعراء من متردم أم ھل عرفت الدار بعد توھم
    س 4: لماذا لم يصل إلينا سوي ما وصل إلينا من الشعر في ھذا العصر؟
    لأن ھذا العصر كان يعتمد علي الشفاھية والرواية ولم يكن يعتمد علي التدوين مما أدي لضياع معظم الشعر
    البيئة المكانية
    س 5 ما أقسام شبھ الجزيرة العربية ؟ج-
    -1 الحجاز : وأشھر مدنھا ( مكة، - المدينة ، الطائف).
    -2 تھامة : وأشھر مدنھا ( جدة- وتھامة ).
    -3 نجد : وأشھر مدنھا ( الرياض).
    -4 اليمن: وأشھر مدنھا (مأرب، وصنعاء، ونجران ، وعدن).
    -5 اليمامة : وأشھر مدنھا ( قطر ، والبحرين).
    س 6 ماأصل العرب ؟
    -1 العدنانيون : وھم عرب الشمال نسبة إلي جدھم "عدنان" من ولد إسماعيل عليھ السلام
    -2 القحطانيون : وھم عرب الجنوب نسبة إلي جدھم(قحطان).
    أولاً : ( الحياة الاجتماعية)
    س 7 انقسم العرب إلى قسمين ماھما؟ وماصفات كل منھما؟
    ج- انقسم العرب في حياتھم الاجتماعية إلي (أھل البدو ) و ( أھل الحضر ) :
    تميزوا بكثرة الترحال والتنقل وراء العشب والماء مما أدي لكثرة الحروب.  *أھل البدو
    تميزوا باشتغالھم بالزراعة والتجارة مما أدي لاستقرارھم.  *أھل الحضر
    س 8 ماالقبيلة ؟ وماصفات زعيمھا؟
    ج- القبيلة: تتألف من مجموعة من الأُسر*صفات زعيمھا: أكبرأفراد القبيلة سناوأكثرھم خبرة وأعرفھم بالعادات والتقاليد
    س 9 بم اشتھرالعرب؟
    ج- بالشجاعة والصبرعلى تحمل المشاق وعلى منازلة الأعداء والكرم والوفاء ونجدة الملھوف
    س 10 تحدث عن معارف العرب؟
    ج- برعوا فى علم (الفراسة) واھتموا بالأنساب واعتزوا بمأثورھم
    س 11 علل زعامة قريش للقبائل العربية
    ج- لإشرافھا على البيت الحرام ولموقعھاالمتوسط بين اليمن والشام وقيامھا بالصلح بين القبائل العربية
    س 12 : ما ھي اشھر أسواق العرب ، وما ھي أھميتھا ؟
    أشھر أسواق العرب ھي( عكاظ، وذو المجنة، و ذو المجاز) . وأھميتھا :
    -1 كانت منتديات أدبية كبري يلتقي فيھا الشعراء والخطباء كل عام ليتنافسوا في إلقاء الشعر والخطابة.
    2
    ثانياً الحياة الدينية )
    س 12 : تحدّث عن الحياة الدينية فى الجزيرة العربية؟
    - كان معظم العرب وثنيين يعبدون الأصنام والشمس والقمر ولكن بعضھم بحث عقلھ عن حقيقة الكون وعن إلھ واحد وابتعدوا عن
    عبادة الأصنام وقد وجدت اليھودية في المدينة، والمسيحية في نجران باليمن.
    س 13 : للشعرتعريفان ماھما؟
    -1 ھو الكلام الموزون المقفي
    -2 ھو أسلوب يصور بھ الشاعر عواطفھ وأحاسيسھ، معتمداً في ذلك علي موسيقا الكلمات ووزنھا وعنصري الخيال والعاطفة.
    س 14 : ماتعريف فن النثر؟
    ھو أسلوب في الكلام يعتمد علي المنطق والتفكير والخيال في جمل مسطورة ومزينة بالمحسنات البديعية ولايعتمد على وزن
    أولاقافية
    س 15 : أيھما أسبق في الظھور، الشعر أم النثر الفني ؟
    ج: فن الشعر أسبق في الظھور من النثر الفني، وذلك أنھ يعتمد علي العاطفة والوجدان والخيال، أما النثر الفني فيعتمد علي المنطق
    والتفكير، ولا شك أن الاعتماد علي الخيال أسبق من الاعتماد علي التفكير والمنطق.
    س : ما المعلقات ؟
    هى قصائد طويلة اختيرت من الشعر الجاهلى - لجودتها ومتاتنتها ، وجمال أسلوبها . 
    س 1 : لم س  ميت المعلقات بالمذ  هبات ؟
    ج : لأن بعض المؤرخين قالوا : إن العرب اختارتها لجودتها فكتبتها بماء الذهب وعلقتها على أستار الكعبة .
    س 2 : للنقاد آراء متعددة في تسمية المعلقات بهذا الاسم وضح ذلك .
    ج : الآراء المتعددة حول تسمية المعلقات من أهمها :
    1 - أنها عَّلقت على أستار الكعبة بعد أن كتبت بماء الذهب .
    2 - أنها لجمالها وروعتها وقوة أسلوبها علقت بالقلوب والأذهان . .
    3 - أنها كانت تكتب على رقاع من الجلد وتعّلق في عمود الخيمة .
    س : أى هذه الآراء تفضل ولماذا ؟
    أنها كانت تعلق فى الأذهان لجودتها لأن العصر الجاهلى لم يكن عصر تدوين وإنما كان الاعتماد فيه على الحفط 
    والرواية .
    س : كيف اختلف الباحثون فى عدد المعلقات وأصحابها ؟
    -1 أغلبهم يقول أنها سبع معلقات أصحابها هم ( أمرؤ القيس ، زهير بن أبى سلمى ، لبيد بن ربيعة ، عمرو بن
    كلثوم ، طرفة بن العبد ، عنترة بن شداد ، الحارث بن حلزة )
    -2 جعلها البعض عشر معلقات بإضافة ثلاثة ( النابغة ، الأعشى ، عبيد بن الأبرص ).
    س : ما أهم سمات الشعر الجاهلي ؟
    -1 وضوح المعانى 2- قلة التأنق في ترتيب المعاني والأفكار .
    -3 جودة الألفاظ . 4- الأخيلة البديعة .
    -5 عدم تعمد استخدام المحسنات البديعية . 6- متانة الأسلوب .
    3
    س : ما منهج القصيدة الجاهلية وطريقة بنائها ؟
    -1 تبدأ بالغزل والبكاء على الأطلال .
    -2 وصف الدابة والوحوش الضارية التى تعترض طريقه .
    -3 الانتقال إلى الغرض الأساسى ( الفخر والحماسة.-المدح-الرثاء - الھجاء – الاعتذار- الغزل )
    -4 أحيانا يختم بالحكمة .
    س : علل- تفتقد القصيدة الجاهلية للوحدة العضوية ؟
    بسبب تعدد الأغراض فى القصيدة الواحدة وكان البيت وحدة القصيدة ( أى كل بيت له فكرة تختلف عن غيره 
    من أبيات القصيدة ) .
    س : ما الذي اعتمد عليھ الشعراء في شعرھم من حيث الصور والأخيلة ؟
    ج : اعتمدوا على الخيال الجزئي من تشبيھ واستعارة وكناية ومجاز مرسل ، وھو خيال بسيط لا عمق فيھ .
    علل: الشعر العربي ديوان العرب وسجل حياتھم،
    ولذلك فقد سجلوا فيھ كل مظاھر حياتھم السلوكية والدينية والطبيعية، مما أدي لتعدد الأغراض وكثرتھا وتجميعھا جميعاً في
    ن 􀑧 ر ع 􀑧 ى تعب 􀑧 راض حت 􀑧 القصيدة الواحدة فلا تجد قصيدة جاھلية تحتوي علي غرض شعري واحد مستقل، بل لابد من تجمع الأغ
    ي 􀑧 ل عل 􀑧 ر دلي 􀑧 زل ... وخي 􀑧 ة والغ 􀑧 ر والحماس 􀑧 البيئة بما فيھا من عادات وتقاليد وحروب وحيوانات و..... من ھذه الأغراض الفخ
    ذلك المعلقات.
    علل: البيت وحدة القصيدة العربية الجاھلية :
    بسبب غلبة طابع التفكك في القصيدة الجاھلية ففي أحياناً كثيرة ينتقل الشاعر من فكرة لأخرى بطريقة مفاجئة دون تمھيد لانتقالھ،
    فكل بيت وحدة مستقلة لا يربطھ بغيره سوي الوزن والقافية
    4
    إن ما روى من النثر الجاھلي قليل بالنسبة لما روى من الشعر وذلك للأسباب الآتية :
    1 - سھولة حفظ الشعر لما فيھ من إيقاع موسيقى .
    2 - وللاھتمام بنبوغ شاعر في القبيلة ، يدافع عنھا ويفتخر بأمجادھا .
    3 - كما أن العرب لم يدونوا آثارھم الأدبية ؛ لتفشى الأمية بينھم واعتمادھم على الحفظ والرواية .
    س : ما فنون ( أغراض ) النثر الجاهلى ؟
    -1 الخطابة. 2- الوصايا . 3- الأمثال . 4- الحكم .
    س 1 ماتعريف الخطبة؟
    ي 􀑧 ة ف 􀑧 ي الأدل 􀑧 داً عل 􀑧 الا معتم 􀑧 ب ارتج 􀑧 ھ الخطي 􀑧 ول يرتجل 􀑧 ن ق 􀑧 ارة ع 􀑧 ي عب 􀑧 اع وھ 􀑧 اع و الإمت 􀑧 ھي فن مخاطبة الجماھير لاعتمادھا علي الإقن
    الإقناع والمحسنات البديعية للإمتاع.
    س 2 ماأجزاء الخطبة ؟
    1 - مقدمة : تمھيد للموضوع.
    2 - الموضوع : وھو الفكرة الأساسية.
    3 - الخاتمة : وتنتھي دائماً بموعظة أو وصية أو مثل.
    س 3ماعوامل ازدھار الخطبة ؟
    1 - فصاحة العرب.
    2 - حرية القول والشجاعة في إبداء الرأي.
    3 - كثرة الدواعي والمناسبات مثل كثرة المعارك – مجالس الفخر – مجالس الصلح.
    س 4ما خصائص أسلوب الخطابة ؟
    1 - قصر الفقرات 2-.سھولة الألفاظ 3- وضوح المعاني
    -4 .تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشاء. 5- الإقناع بالأدلة والبراھين.
    1 - الإمتاع بروعة التصوير.
    س 1 ماالوصية ؟ وماأجزاؤھا؟وماالھدف منھا؟
    ة 􀑧 ية أمام 􀑧 ھي قول موجھ من مجرب خبير إلي من ھو أقل منھ خبرة مثل الابن والبنت وليست موجھة للجماھير كالخطبة. مثل وص
    بنت الحارث لابنتھا
    أجزاء الوصية: 1-مقدمة: وھي تمھيد وتھيئة المستمع.
    -2 موضوع : وھي الفكرة الأساسية للوصية.
    -3 خاتمة : وھي خلاصة الھدف منھا.
    الھدف من الوصية:
    1 - انتفاع المستمع بتجارب الآخرين 2 - .التوجيھ الصحيح. 3- نقل الخبرات إلي الأجيال التالية.
    س 2 ماخصائص أسلوب الوصية؟
    -1 تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشاء . 2- ترتيب الأفكار.
    -3 سھولة اللفظ. 4- قصر الجمل والفقرات.
    -5 الإكثار من السجع لتأثيره الموسيقي.
    5
    س 1 ماتعريف المثل؟
    ھو قول موجز ينتشر علي ألسنة عامة الناس ولھ مورد ومضرب.
    س 2 ماالفرق بين المورد والمضرب؟
    1 - المورد : ھو الحادثة الأولي التي قيل فيھا المثل.
    2 - المضرب: وھو الحادثة الأخرى المشابھة للحادثة الأصلية.
    س 4 ما خصائص أسلوب المثل؟
    -1 إيجاز اللفظ. 2- جمال الصياغة 3.- وضوح المعنى 4- سلامة الفكرة
    س 1 مالحكمة؟ وماسبب انتشارھا؟
    ج- ھي قول موجز مشھور يتضمن معنى مسلماً بھ ويھدف للخير والصواب ويصدر عن ذوي الخبرة اعتمادا علي تجربة.
    س 2 ماخصائص أسلوب الحكمة؟
    -1 إيجاز اللفظ. 2- جمال الصياغة 3.- وضوح المعنى 4- سلامة الفكرة
    س 3 ماأوجھ الاتفاق والاختلاف بين الحكمة والمثل؟ أو علل - المثل صوت الشعب والحكمة صوت العقل ؟
    ھناك أوجھ للاتفاق وللاختلاف بين الحكمة والمثل فالاتفاق في الخصائص والأسلوب.
    الاختلاف بينھما في :
    خصائص النثر في العصر الجاهلي
    -1 الاعتماد على الإيجاز 2- جمال الصياغة 3- دقة الألفاظ 4- وضوح المعاني 5- سلامة الفكرة 6- قلة الصور الخيالية
    -7 شيوع المحسنات البديعية
    المثل الحكمة
    -1 يصدر علي ألسنة الناس عامة.
    -2 يحتاج إلي مورد أو حادثة لظھورھا.
    -1 تصدر علي ألسنة ذوي الخبرة والعلماء.
    -2 لا تحتاج إلي مورد أو حادثة لظھورھا.
    6
    س : ما المقصود بعصر صدر الإسلام ؟
    يبدأ بظهور الإسلام سنة 611 م ببعثة الرسول ( ص ) إلى نهاية عصر الخلفاء الراشدين 41 ه بمقتل على بن أبى طالب .
    س:كيف كان ْ ت حال العرب قبل الإسلام ؟
    ج: كان العرب أُ  مة ممزقة ، تكاد تفنيها الحروب والمنازعات وكانوا أُ  مة جاهلة تتقاسمها العقائد الفاسدة ، و يدينون بالوثنية
    ويعبدون آلهة متعددة .فجاء الإسلام ليوحدهم تحت رايته وليكون الرسول زعيمهم والقرآن دستورهم
    س : يقوم الدين الإسلامي على ركنين أساسيين ما هما ؟
    العقيدة والعمل
    س : وضح كيف سار الأدب مع موكب الإسلام ؟
    من خلال :
    -1 الدعوة للدين الجديد ومبادئه السامية . 2- التأثر القرآن والحديث الشريف .
    س 2: ماالآثار السياسية والاجتماعية التي أحدثها الإسلام في حياة العرب؟
    أ - وحد الإسلام العرب جميعاً تحت لواء واحد فأسقطوا دولتي الفرس والروم
    ب - بنى الإسلام المجتمع على الإخاء
    ج -. قضى الإسلام على العادات الخبيثة (شرب الخمر ، الربا ، الميسر..) وأق  ر مكارم الأخلاق ( الكرم ، الشجاعة ، الوفاء
    د - قلب الإسلام موازين المجتمع الجاهلي الذي كان يقيس الناس بأنسابهم وجعل أكرم الناس عند الله أتقاهم.
    ه - نشر اللغة العربية في البلاد المفتوحة
    خصاص الشعر في عصر صدر الإسلام ؟ ماأثر الإسلام على الشعر ؟
    -1 تهنذيب الألفاظ
    -2 استعمال ألفاظ جديدة كالمؤمن والكافر والفردوس
    -3 التأنق في استخدام الأساليب
    -4 دخول أغراض جديدة مثل شعر المغازي والفتوح
    النثر في عصر صدر الإسلام
    خصائص أسلوب القرآن الكريم
    -1 المفردات : جميلة الوقع – متسقة مع المعنى – واسعة الدلالة
    -2 الجملة : دقيقة الصياغة - قصر العبارات - غزارة معانيها
    -3 التعبيرات : تناسب الحال الذي ترد فيه – بليغة - تصور المعاني المجردة في صورة حسية ملموسة
    علل:قوة النثر في عصر صدر الإسلام ؟
    -1 بسبب انتشار الدعوة الإسلامية وما اشتملت عليھ من مبادئ وقيم.
    -2 تراجع الشعراء أمام إعجاز القرآن الكريم وبلاغتھ .
    7
    فنون النثر في صدر الإسلام
    تعددت فنون الثر في ھذا العصر وكان معظمھا قديم ولكن ظھر فن جديد وھو فن (الرسائل) ، وھناك بعض الفنون القديمة مثل
    الوصايا والخطابة.
    أولا فن الرسائل
    ھو فن نثري ظھر جديدا مع ظھور الإسلام وتطور باتساع رقعة الدولة الإسلامية
    أسباب ظھور فن الرسائل
    1 -بسبب رغبة الرسول في نشر الدعوة الإسلامية فكان يراسل الملوك ليدعوھم إلى الإسلام.
    2 - احتاجت الدولة الإسلامية إلى ھذا النوع للتواصل مع أجزائھا الواسعة،فكان الخلفاء يراسلون الولاة والقضاة وقادة الجيش
    مثل رسالة (عمر إلى أبي موسى الأشعري).
    سمات ومميزات فن الرسائل
    -1 الإيجاز والوضوح 2-البعد عن التفخيم 3-الفصاحة في التعبير
    ثانيا الوصايا
    علل تطور الوصايا في عصر صدر الإسلام
    استجابة لروح الإسلام التي تدعو إلى الأمر بالمعروف والنھي عن المنكر وتدعو إلى التعاون على البر والتقوى
    ھي قول حكيم غرضھ النصح والإرشاد إلى الخير والصواب ،وھي من فنون الثر التي يستخدمھا الأدباء في نصح أبنائھم .
    ما ھو الفرق بين الوصايا والخطب؟
    الوصايا تميل إلى الھدوء والعقلانية أما الخطبة فتميل إلى التھويل والإثارة العاطفية
    الوصايا تكون محصورة بين فردين غالبا أما الخطبة فتكون أمام الجمھور للإقناع والإمتاع
    ثالثا الخطبة
    عوامل ازدھار الخطابة
    (أ)كثرة الدواعي والمناسبات إلى تحتاج الخطبة ومنھا :
    1 -الحاجة إلى تأييد الدعوة الإسلامية ونشر مبادئھا .
    2 -تشجيع الإسلام للوعظ والإرشاد إلى الأخلاق الفاضلة.
    3 -الحاجة إلى تشجيع الجنود للجھاد في سبيل الله .
    4 -خطبة الجمعة وخطبة العيدين.
    (ب) حرية القول.
    (ج)الفصاحة القدرة على الارتجال.
    الخصائص الفنية للخطبة
    -1 البدء بحمد الله والصلاة على رسولھ.
    -2 ترابط الأفكار وتسلسلھا .
    -3 ظھور روح الإسلام واضحة فيھا.
    -4 طھارة الألفاظ وتحررھا من سجع الكھان.
    -5 الاقتباس من القرآن والحديث النبوي الشريف.
    8
    أثر الإسلام في اللغة والأدب
    أولا أثر القرآن في اللغة والعلم
    1 -وحد القرآن لھجات العرب في لھجة أھل قريش إلى أنزل بھا.
    2 -حفظ اللغة العربية من الضياع
    3 -ساعد على انتشار اللغة العربية في البلاد المفتوحة كبلاد فارس والروم والأسبان.
    4 -كان سببا في نشأت العلوم اللغوية (كالنحو والصرف ) والعلوم الشرعية (كالتفسير والفقھ والتوحيد)
    ثانيا الحديث الشريف:
    الحديث النبوي ھو ابلغ الكلام بعد القرآن الكريم كما أنھ وحي من عند الله حيث قال الله تعالى: "وما ينطق عن الھوى إن ھو إلا
    وحي يوحى ".
    أثر الحديث النبوي في اللغة والعلم
    1 -أعان الحديث المفسرون على فھم القرآن وتفسيره.
    2 -ساعد الحديث على استنباط الأحكام الشرعية.
    أثر الحديث النبوي على الأدب
    -1 تأثر بھ الخطباء والكتاب والشعراء واقتبسوا منھ .
    -2 كثرة الاستشھاد بالحديث النبوي جعلھ يسير بين الناس مسرى المثل مثل قولھ(ص): (إنما الأعمال بالنيات ) وقولھ(الكلمة
    الطيبة صدقة
    9
    يبدأ العصر الأموي بسيطرة (معاوية بن أبي سفيان) على الدولة الإسلامية عام 41 ھ بعد مقتل الإمام (على بن أبي طالب) وانتقال
    الخلافة من الجزيرة إلى دمشق .
    وينتھي ھذا العصر بسقوط الدولة الأموية عام 132 ھ وقيام الدولة العباسية وانتقال الخلافة إلي بغداد.
    الأحزاب السياسية في العصر الأموي:
    لقد تعددت الأحزاب السياسية في العصر الأموي، بسبب الصراع الشديد بين أنصار علي بن أبي طالب وأنصار معاوية بن أبي
    سفيان ومن ھذه الأحزاب:
    الشيعة :ھم أنصار الإمام( علي بن أبي طالب )كرم الله وجھھ، وكان لھم الكثير من الشعراء والخطباء الذين يؤيدون الإمام (علي)
    ضد معاوية بن أبي سفيان
    الأمويون :كان لھم حزبا يتعصب لھم ويناصرھم ضد (علي بن أبي طالب) طمعا في عطاء بني أمية وتأييدا لمعاوية بن أبي سفيان.
    الخوارج :وھم الذين خرجوا على الإمام علي وكان لھم خطباء بارعون يؤيدون دعوتھم للمساواة السياسية( وقد ظھرت أحزاب
    أخرى مثل الزبيريّين والھاشميين وغيرھم)
    خصائص الشعر في العصر الأموي
    أولا من حيث الأغراض
    ظھرت أغراض شعرية جديدة لم تكن معروفة من قبل وتطورت أخرى:
    الشعر السياسي
    يمثل الصراع السياسي بين الأحزاب، وھو من الأغراض الجديدة.
    أسباب انتشار الشعر السياسي:
    -1 كثرة الأحزاب السياسية من خوارج وشيعة وأمويين وھاشميين وغيرھم.
    -2 الصراع من أجل الحكم مما جعل لكل حزب شعراء مناصرون لھ.
    من الأغراض التي تطورت (الغزل والنقائض)
    أولا الغزل وھو نوعان (حضري صريح ، وبدوي عفيف)
    الغزل الحضري الصريح: ويدور حول وصف مفاتن المرأة الحسية كالوجھ والجسد.
    عوامل ازدھار الغزل الصريح:
    -1 حياة الترف والرخاء التي عاشھا الشعراء
    -2 انتشار الغناء في عواصم البلاد العربية
    -3 انصراف كثير من شعراء الحجاز عن الشعر السياسي بعد انتقال الخلافة إلى بغداد مما أدى لاھتمامھم بالغزل الصريح(ويمثل
    ھذا النوع عمر بن أبي ربيعة)
    الغزل البدوي (العذري العفيف) وھو الذي يصور العاطفة الصادقة للشاعر،ويبتعد عن مفاتن المرأة ويھتم بمعاني الوفاء
    والطھارة، والشكوى والألم لفراق الحبوب. ويمثل ھذا اللون جميل بن معمر
    10
    ثانيا :النقائض:
    كان أول ظھورھا في العصر الأموي ،وھي قصائد شعرية امتزج فيھا الفخر بالھجاء والتعصب القبلي،وھي بذلك تجمع مجموعة
    أغراض كان الإسلام قد حرمھا.ومن أھم شعراء النقائض(جرير والفرزدق والأخطل).
    ثانيا: معاني الشعر وأفكاره:
    تأثر أكثرھا بروح الإسلام ،وظل بعضھا مقلدا لمعاني الشعر الجاھلي؛ وخصوصا في الفخر والھجاء ،كما في شعر
    النقائض،وتميزت بالعمق والغزارة
    ثالثا: الصور والأخيلة:
    ظلت أكثرھا مستمد من القديم وقد تأثر الشعراء ببعض الصور الإسلامية .
    رابعا: الألفاظ والعبارات:
    استمد الشعراء ألفاظھم من المعجم الإسلامي.
    خامسا شكل القصيدة من حيث البناء والموسيقى:
    لم يظھر أية تطوير لشكل القصيدة في العصر الأموي:
    حيث بناء القصيدة: ظل كما كان في العصر الجاھلي، فكان الشعراء يبدأون بالغزل وبكاء الأطلال، ويعددون الأغراض في القصيدة
    الواحدة . (ماعدا شعراء الغزل في الحجاز جعلوا لھ قصائد مستقلة وخالفوا منھنج القصيدة )
    ومن حيث الموسيقى: لم يطور الشعراء في الموسيقى بل التزموا الوزن الواحد والقافية الموحدة مثل شعراء العصر الجاھلي
    وصدر الإسلام.
    النثر الأموي
    عوامل ازدھار النثر في العصر الأموي (أسباب تعدد فنون النثر في العصر الأموي)
    -1 تعدد الأحزاب السياسية وشدة الصراع بينھا.
    -2 حاجة كل حزب لمتحدثين بارعين يعبرون عما يدعوا لھ من مبادئ.
    ما ھي أھم موضوعات النثر الأموي؟
    الخطابة والكتابة (الرسائل)،وقد تعددت اتجاھات كل نوع من ھذه الفنون.
    أولا الخطابة
    عوامل ازدھار الخطابة:
    -1 تعدد الأحزاب السياسية والفرق الدينية. 2-كثرة الفتن والاضطرابات.
    -3 كثرة الفتوحات والمغازي واتساع رقعة الدولة الإسلامية.
    الخصائص والسمات الفنية للخطبة
    -1 البدأ بحمد الله والثناء عليھ والصلاة على الرسول الكريم.
    -2 التأثر بروح الإسلام من خلال الاقتباس من القرآن والحديث.
    -3 التأثر بفصاحة العرب من خلال الاستشھاد بكثير من الحكم والأمثال.
    -4 الاھتمام بالجمال الموسيقي،وتنوع الأساليب بين الخبر والإنشاء.
    11
    ثانيا الكتابة(الرسائل)
    ظھرت في صدر الإسلام حين دون عمر بن الخطاب الدواوين عندما أحس بضرورة تسجيل الناس وأعطياتھم وظلت تنمو في
    العصر الأموي
    عوامل ازدھار فن الرسائل(الكتابة)
    -1 اتساع رقعة الدولة الإسلامية وحاجة الخلفاء لمكاتبة القادة والولاة.
    -2 تعدد الدواوين
    أنواع الرسائل:
    أولا الرسائل الديوانية (العامة) وھي التي يتبادلھا الحكام فيما يخص النواحي السياسية والعسكرية وتمتاز بجفاف العاطفة
    خصائص الرسائل العامة:
    -1 البدأ بحمد الله والصلاة على الرسول الكريم.
    -2 شيوع روح الإسلام فيھا من خلال استخدام الألفاظ والمعاني الإسلامية.
    -3 الاھتمام بالألفاظ والعبارات مع جفاف العاطفة.
    -4 الاستشھاد بالحكم والأمثال.
    -5 التأثر بروح الإسلام من خلال الاقتباس من القرآن والحديث.
    ثانيا الرسائل الخاصة (الإخوانية)
    وھي التي تدور بين الناس في المناسبات الخاصة بھم (كالتھنئة والتعزية والشكوى والعتاب....) كرسالة (عبد الله بن معاوية)
    لأحد إخوانھ في العتاب.
    احلى ابتسامة
    أسئلة على منهج الأدب :
    *أكمل بكلمات مناسبة مكان النقط :-
    1- يقصد بالعصر الجاهلى تلك الفترة التى سبقت ظهور الإسلام بنحو ....... عاماً حيث كان الناس
    يعيشون فى ..............و............
    2-كان أهل الجزيرة يعيشون إمَّا فى .......... ويُسمَوْن ...........
    وإمَّايتنقلون ويرتحلون فى ........... ويُسموْن .............
    3-ترجع القبائل العربية إلى أصلين أولهما.............. وهم عرب ...........
    وثانيهما ............ وهم عرب ...........
    4- احتلت قبيلة ......... الزعامة التجارية وذلك ل............. و ..............
    5- أشهر صفات العرب منذ الجاهلية .............,و .............و ............... و.............
    6- أهم المعارف العامة للعربى الجاهلى هى ............. و ................
    7-عرف العربى فى الجاهلية الديانتين .............. و .............. لكنَّ أكثرهم عبد ..........
    8- تعريف الشعر هو .................................................. ..............
    9- تعريف النثر هو .................................................. .........
    .................................................. .................................................. ...
    *أجب عن الأسئلة التالية :-
    1- لماذا كان الشعر الجاهلى أسبق من النثر الفنى إلى الوجود ؟
    2-ما معنى الأدب؟

    3- للشعر تعريفان ماهما ؟

    4- كيف كانت الحياة العقلية لدى سكان البادية ؟

    5-الحياة الدينية فى الجزيرة العربية مهدت لنجاح الدعوة الإسلامية . ناقش هذه العبارة

    6 - بماذا كانت تتميز حياة كل من : (البدو – الحضَر ) ؟
    7 – ماأسواق العرب؟
    مراجعه نهائية للادب
    اولى ثانوى الترم التانى
    حمل من هنا
    http://www.exam-eg.info/do.php?id=2294


    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16861
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39032
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    رد: الأدب كاملا - الثانوية العامة

    مُساهمة من طرف أحمد في السبت مارس 08, 2014 10:46 am

    ادب تانيه ثانوى الترم الاول والثانى
    حمل من هنا

    http://forums.exam-eg.com/showthread.php?t=4061

    الأدب في العصر العباسي الأول
    ]عوامل تطور الأدب في العصر العباسي الأول
    1) امتزاج العرب بغيرهم من الأمم ما أدى لظهور جيل حديد من أبناء العرب له سمات نفسية وعقلية جديدة
    2) التطور الحضاري الذي شهده العصر العباسي الأول وظهر في قصور الخلفاء والحدائق والتماثيل والنفورات وقد انعكس هذا التطور على خيال الشعراء والكتاب وأساليبهم.
    3) التطور الثقافي العربي عن طريق التأثر بالثقافات الأجنبية كالفارسية واليونانية والهندية.
    4) تشجيع الخلفاء والحكام للأدباء ورفعهم إلى مراتب مرموقة في المجتمع مما ساعد على رقي الأدب وتطوره.
    علل: اختلفت خصائص الأدب في العصر العباسي الأول عن أدب العصور الأخرى.
    لقد أصبح للأدب في العصر العباسي الأول خصائص تخالف أدب العصور السابقة, ويتضح ذلك من خلال المقارنة بين شاعرين أحدهما في العصر العباسي والآخر في العصر الجاهلي ويتحدثان في نفس الموضوع وهو الاعتذار:
    النابغة الذبياني يقول:
    فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي بالقار أجرب
    أما أبو نواس فيقول:
    بك أستجير من الردى وأعوذ بك من سطوات باسك

    وحياة راسك لا أعود لمــثلها وحـيـاة راسـك

    فإذا قتلت أبا نواســ ــك من يكون أبا نواسـك
    علل: ترجيح جانب الصنعة على العاطفة في أدب العصر العباسي؟
    بسبب خضوع الكتاب والشعراء لما قدمته الحياة الجديدة من مظاهر جميلة جذابة, مما دفع الأدباء إلى استخدام لغة سهلة النطق قريبة من الناس. فمالوا إلى التفنن في الصور والمعاني مما رجح جانب الصنعة على العاطفة.
    علل:ازدهار الحضارة في العصر العباسي الأول في جميع نواحي الحياة.وما أهم عوامل ذلك؟
    لقد شملت الازدهار جميع نواحي الحياة حتى أصبح صورة للازدهار الفكري والثقافي ,ويعد الامتزاج بين العرب وغيره أهم عوامل ازدهار الحضارة بسبب نقل غير العرب ثقافاتهم إلى العربية.
    خصائصه الشعر في العصر العباسي الأول:
    أولا: الخيال:
    اهتم الشعراء بالخيال البسيط الواضح,كما ظهر الخيال المعقد والمركب ومالوا إلى والتفنن في الصور. والجوانب الجمالية, من تشبيهات واستعارات وكذلك المحسنات البديعية
    ثانيا: الألفاظ:
    ]اهتم الشعراء بالتوسط في اللغة,فاستخدموا الألفاظ السهلة الواضحة التي تقترب من لغة الحياة , وهجروا الألفاظ الغريبة والمعقدة.
    ثالثا: المعاني والأفكار:
    اهتم الشعراء بترتيب المعاني والأفكار,وتوليد المعاني والبحث عن الأفكار متأثرين في ذلك بالفلسفة والاتساع الثقافي.
    []رابعا: الأسلوب:
    ما هي سمات أسلوب الأدب في العصر العباسي الأول؟
    استلزمت الحياة المترفة في العصر العباسي الأول أسلوبا جديدا قام على:
    1- التزاوج بين الأفكار
    2- الغوص وراء الأفكار الطريفة
    3- رقة اللغة واللفظ مما زادها سهولة ,وانتشر الترف ,فوصفوا الدور والقصور...
    خامسا: الموضوعات والأغراض:
    ]تنوعت أغراض الشعر وموضوعاته في العصر العباسي الأول, ما بين الموضوعات القديمة التي استمرت كما هي, والموضوعات القديمة التي تم تطويرها لتناسب العصر الجديد, وموضوعات أخرى جديدة لم تكن في الشعر العربي قبل ذلك, ومن ذلك...
    ]أولا: الأغراض الشعرية المتطورة.
    ]المديح:
    كان على رأس الأغراض المتطورة في العصر العباسي الأول, فقد كان قديما يبدأ بالوصف وذكر الطلل والمتاعب التي يتعرض لها الشاعر من اجل الوصول للممدوح, أما في العصر العباسي الأول فقد تميز ب...
    1- الالهتمام بالمقدمات التي تصف الحدائق والقصور والبساتين ,كما التزم بعض الشعراء
    بالمقدمة القديمة نفسها.
    2- كثرة الحكم والأمثال, الاهتمام بالقيم الإسلامية ورفعوا من شأن الممدوح.
    مثال من البداية بالقيم الإسلامية:
    بورك هارون من إمـام بطاعة الله ذي اعتصام

    لـه إلى ذي الجلال قربى ليسـت لعـدل أو إمام
    البدأ بالخمر: يقول مسلم بن الوليد:
    أديري علـيّ الراح ساقية الخمـر ولا تسأليني واسألي الكأس عن أمري
    ]الهجاء:
    كان الهجاء قبل ذلك قبليا , فيهجوا الشاعر خصمه بضعف القبيلة والجبن والبخل؛ كقول جرير فغض الطرف فانك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا
    ولكنه في العصر العباسي أصبح أكثر قسوة وخشونة؛ فاعتمد على السخرية من الخصم
    وأعمى يشبه القرد إذا ما عمي القرد

    دنيء لم يرح يوما إلى مجد ولم يغد
    ]الرثاء:
    ظل الرثاء على قوته وحرارته وقد ازداد اشتعالا وبالأخص,رثاء الأقارب و الأصدقاء, وهنا يكون الدافع شخصيا عاطفيا؛ كقول ابن الرمي في رثاء ابنه:
    ألام لما ابدي عليك من الأسى واني لأخفي منك أضعاف ما ابدي

    محمد ما شيء توهم سلـوة لقلبـي إلا زاد قلبـي من الوجـد
    - وصف الدور والقصور وما حولها من حدائق وبرك:
    صحون تسافر فيها العيون وتحسر من بعد أقطارها

    وفـوارة نـارها بالعـراق أضاء الحجاز سنا نارها

    لها شرفـات كأن الربيـع كساها الرياض بأنوارها
    - وصف الطبيعة الغناء:
    يقول البحتري:
    أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما
    ويقول أبو تمام:
    يا صحابي تقصيا نطريكما تريا وجوه الأرض كيف تصور

    ]تريا نهارا مشمسا قد شابه زهر الربا فكأنـما هـو مقمـر

    النثر في العصر العباسي الأول
    ] سمات النثر في العصر العباسي الأول:
    1) تيسير وتسهيل القوالب اللغوية(المصطلحات) وإخضاعها للمعاني الفلسفية الدقيقة
    2) نشأت أسلوب عربي جديد أطلق عليه (أسلوب المولدين) ومن مميزاته:
    · المحافظة على كل سمات اللغة العربية الأصلية.
    · الابتعاد عن الألفاظ الغامضة والمعاني الغير واضحة
    · الحرص على أداء لغوي سليم لا ينحط إلى العامية ولا يصل إلى درجة التعقيد.
    · الحرص على اختيار أساليب تتناسب وروح العصر فاهتموا بالألفاظ السهلة
    علل: اختلف تطور النثر عن الشعر في العصر العباسي الأول؟
    ]كان النثر أكثر قدرة على استيعاب مظاهر الحضارة والثقافات من الشعر؟

    دلل على ما تقول؟
    ]لأن النثر استوعب جميع المؤلفات الأجنبية الوافدة على العربية عن طريق الترجمة, فقد ظهر جيل جديد من المستعربين, نقلوا ما حملوه من ثقافاتهم إلى اللغة العربية مما أدى لنشأة أنواع جديدة من النثر مثل النثر العلمي, والفلسفي والتاريخي, والنثر الفنيوالذي شمل (التوقيعات والخطابة والمواعظ والقصص والرسائل الإخوانية والديوانية والأدبية)
    نماذج من النثر في العصر العباسي الأول :
    /النثر الأدبي: مثال (اخـتيار الصديق)
    2/ المواعظ:
    مثل قول الفضل الرقاشي:
    "سل الأرض :فقل من شق أنهارك وغرس أشجارك فان لم تجبك حوارا,أجابتك اعتبارا"
    وقول ابن السماك: "يا أمير المؤمنين, اتق الله وحده لا شريك له واعلم انك واقف بين يدي الله ربك ثم مصروفا إلى إحدى منزلتين لا ثالثة لهما؛ جنة أو نار)
    /الرسائل الأدبية:
    أرسل يحيى البرمكي إلى الرشيد بعدما سجنه:"من شخص أسلمته ذنوبه وأوثقته عيوبه وخذله شقيقه ورفضه صديقه ومال به الزمان ونزل به الحدثان فحل في الضيق بعد السعة وعالج البؤس بعد الدعة وشارف الموت جزعا لموجدتك ,يا أمير المؤمنين وأسفا على ما فات من قربك"
    الكلمة
    معناها
    الكلمة
    معناها
    أوثقته
    الحدثان

    خذله
    قيدته
    أول الأمر وبدايته والمراد غصب الخليفة الرشيد
    ]تخلى عنه
    الدعة
    لموجدتك
    وأسفا
    حباك
    النعمة
    لغضبك
    حسرة وحزنا وندما
    عطائك
    4 / التوقيعات
    هي عبارات موجزة اللفظ موفورة المعنى تحمل بين معانيها الحكمة,
    مثل (كفى بالله للمظلوم ناصرا) ( من صبر في الشدة شارك في النعمة)
    ( أسرفت في مديحنا فقصرنا في حبائك)

    الأدب في العصر العباسي الثاني
    السياسة:
    قامت عدة ثورات داخل الدولة العباسية بسبب ضعف الحياة السياسية المضطربة؛فقد
    1- بدأ العـصر العباسي الثاني بالصراع بين الأخوين الأمين والمأمون, وانتهى الصراع بانتصار المأمون ومقتل الأمين.
    2-اعتمد المأمون على العنصر الفارسي ومكنه من قيادة الجند وأعطاهم المناصب الكبرى
    3- تولى المعتصم الخـلاقة فاعتمد على العنصر التركي بدلا من الفارسي,وقوي نفوذ الترك حتى أصبح الخلفاء بعد ذلك لعبة في أيديهم.
    ]من أهم الثورات:
    1) ثورة الزنوج التي استمرت أربعة عشر عاما.
    2) ثورة القرامـطـة التي بدأت في الكوفة والبصرة ثم امتدت حتى وصلت الى الحجاز فهجموا على الكعبة وقتلوا حجاجها.
    3) الحـروب الخـارجـية المتمثلة في هجمات الصليبيين-بسبب ضعف الخلافة- وبخاصة على دمياط فيمصر وسبماط في الشام.
    ]نتائج ضعف السياسة والثورات المتعددة(تميز العصر بظاهرتين سياسيتين فما هما؟)
    1- أصـبح العصر العباسي الثاني عـصـر الدويلات:
    فقد انقسمت الدولة إلى عدة دويلات صغيرة بعضها يعترف بالخلافة اسما فقط والآخر نفاها كلها, ومن تلك الدويلات:الدولة الفاطمية,والبويهية,والغزناوية...
    2-]قيام الحـروب الصليبية التي استمرت قرابة قرنين من الزمان.
    الحياة العلمية:
    على الرغم من الضعف الشديد للحياة السياسية في العصر العباسي الثاني, إلا أن الحياة الأدبية كانت مزدهرة فهي امتداد للحياة الأدبية في العصر العباسي الأول الذي لم تختلف عنه إلا في زوال الفارق بين الفكر العربي الخالص والفكر الأجنبي.
    ]عوامل ازدهار الأدب :
    1) النضج العقلي والعلمي؛ الذي انتشر في العصر العباسي الأول وجنى ثماره علماء وأدباء العصر الثاني.
    2) تشجيع الخلفاء والأمراء للشعر والشعراء,مما دفع الشعراء إلى تحسن أشعارهم
    3) تنافس الشعراء فيما بينهم ليفوزوا بالمال والتقرب من الأمراء.
    4) تعدد العواصم الأدبية أمام الشعراء؛مما وسع المجال أمام الشعراء لإظهار مواهبهم.
    ]مظاهر ازدهار الحركة العلمية في العصر العباسي الثاني.
    1- أصبحت دار الحكم مفتوحة كمكتبة لمختلف أنوع الكتب.
    2- قدمت دكاكين الوراقين للقراء كل ما يحتاجونه.
    3- ساهمت المساجد في تعليم معظم أنواع المعارف والعلوم.
    ]4- مساهمة العلوم الفلسفية في تكوين عقول الشعراء.
    سمات الشعر في العصر العباسي الثاني:
    اتسم الشعر في هذا العصر بالتطوير والابتكار في الموضوعات:

    أولا الموضوعات الشعرية المتطورة .
    الرثاء :
    لم يعد يقتصر على الأفراد والأمم والجماعات ولكنه امتد ليشمل الحيوانات أيضا كما في قول ابن العلاف: يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت منا بمنزل الولد
    ] تطرد عنا الأذى بالغيب وتحرسنا من حية ومن جرد
    العتاب :
    كان في العصور السابقة يميل إلى السخرية اللاذعة أما في هذا العصر فقد اتسع للتأملات الفكرية والخواطر النفسية .
    اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل
    ولعل أيام الحياة قليلة فعلام يكثر عتبنا ويطول؟
    ]الزهد :
    ظهر الزهد كرد فعل لتيار المجون والخلاعة الذي ظهر في العصر العباسي الأول .
    يقول الشاعر:
    وعاقبة الصبر الجميل جميلة وأفضل أخلاق الرجال التفضل

    ]ثانيا الموضوعية الشعرية المبتكرة
    1) وصف أنواع الطعام والحيوانات نتيجة للحياة المترفة التي عاشها العرب
    يقول ابن الرومي
    ]ومرققات كلهن مزخرف بالبيض منها ملبس ومدثر
    2) الشعر التعليمي:
    ومثال ذلك محاولة على بن الجهم كتابة تاريخ بعثة النبي() شعرا
    ثم أزال الظلمة الضياء وعاودت جدتها الأشياء

    ]أتاهم المنتحب الأواه محمد صلى عليه الله
    3) وصف أنواع اللهو واللعب كما وصف ابن الرومي مباراة للشطرنج فقال:
    ]تقتل الشاة حيث شئت من الرقعة طبا بالقتلة النكراء
    4) وصف الوحوش,والحيوانات المفترسة ,وصراع الإنسان معها:كما يقول البحتري
    ]فلم أر ضرغامين أصدق منكما عراكا إذا الهيابة النُكس كذبا

    النثر في العصر العباسي الثاني
    مظاهر ازدهار النثر في العصر العباسي الثاني:
    1- ازدادت المواعظ وتطورت وبخاصة على أيدي الزهاد والصوفية.
    2- نشطت الدواوين وظلت تجذب كبار الكتاب.
    3- ازدهرت الرسائل الديوانية والإخوانية والأدبية.
    4- ضعفت الخطابة في العصر الثاني وذلك للأسباب التالية:
    · قلت الدواعي والمناسبات.
    · قوة شأن الفرس والأتراك وهم لا يجيدون العربية.
    ]نماذج للرسائل:
    ]أولا الرسائل الإخوانية:
    وهي التي يتبادلها الأصدقاء والأفراد للتهنئة والشكر والعتاب والشوق و......ويكون أثر العاطفة واضح فيها.
    ومثال ذلك رسالة الصولي في العتاب:
    كتبت إليك وقد بلغت المَدِيَة المحز, وعَدَتَ الأيام عليَّ بعد عدوي بك عليها,وكان أسوء ظني وأكثر خوفي أن تسكن في وقت حركتها, وتكف عن أذاها فصرتَ عليَّ أضر منها,وكف الصديق عن نصرتي وبادر إليَّ العدو.
    ورسالة تهنئة سعيد بن حـميد بعيد النيروز:
    لا زلت أيها الأمير دائم السرور والغبطة, في أتم أحوال العافية وأعلى منازل الكرامة,تمر بك الأعياد الصالحة, والأيام المفرحة, فتخلفها (تتركها) وأنت جديد....
    ]ثانيا الرسائل الأدبية:
    ومنها قول الجاحظ:
    الناس مجموعون على أنه ليس في الأرض أمة السخاء فيها أهم وعليها أغلب من الزنج. وهم أطبع الخلق على الرقص الموزون من غير تأديب ولا تعليم...
    كتاب الأغاني

    ]لأبي فرج الأصفهاني
    الكاتب:
    ]هو أبو فرج على بن الحسين,ينتمي إلى (مروان بن الحكم) ؛فهو من أصل أموي قرشي, ولد في مدينة أصفهان عام 284هـ في خلافة (المعتضد بالله) ولذلك لقب بالأصفهاني ,ومات في خلافة(المطيع لله) 356هـ .
    تعلمه ونشأته العلمية:
    ]تعلم الأصفهاني على يد كوكبة من علماء بغداد, مثل(الطبري وابن دريد,وابن الأنباري, والأخفش...) فكان واسع الثقافة مما يسر له الاتصال برجال الدولة مثل (المهلبي) وزير (معز الدولة بن بويه),وظل مقربا منه حتى توفي.
    الآثار الأدبية لأبي فرج الأصفهاني:
    لم يصل لنا من إنتاجه الأدبي الكبير غير كتابين احدهما الأغاني والثاني مقاتل الطالبيين
    ],ولعل السبب في ذلك يعود لضياع معظم إنتاجه الأدبي شأنه في ذلك شأن كثير من الأدباء كتاب الأغاني: كتبه أبو فرج مرة واحدة في عمره ,فقد استغرق تأليفه خمسين عاما.
    أول من حصل على الكتاب:
    1- سيف الدولة الحمداني كان أول من حصل على الكتاب, وأعطاه عليه ألف دينار.
    2- سمع الصاحب ابن عباد بذلك فاستقل المبلغ,
    - بعث الحكم الثاني -خليفة الأندلس- ألف دينار عينا ذهبا فأرسل الأصفهاني إليه بنسخة منقحة من الكتاب كان كل ذلك قبل أن يظهر الكتاب لأهل بغداد.
    أهمية الكتاب:
    يعد من خير ذخائر التراث العربي, حيث كان سجلا يضم صورة متكاملة لعصر من أزهي عصور العربية فقد حفظ الكثير من أخبار:-
    1- الجاهلية 2- صدر الإسلام 3- أيام بني أمية
    G]محتويات الكتاب:- لقد اشتمل الكتاب على:-
    1- الأغاني التي كانت سببا في تسميته بهذا الاسم.
    2- صناعة الشعر وسببها.
    3- كل ما يتعلق بالعرب من أيامهم ووقائعهم وغزواتهم وأنسابهم ....
    ]4- وصف البدو والصحراء وعاداتهم وتقاليدهم وحيوانهم.
    الهدف من الأغاني:
    []هدف الكتاب هو الإمتاع لا التاريخ ؛ويؤكد ذلك إهماله لكل الأخبار الغير الجذابة حتى ولو كانت ذا أهمية واختياره للقصص والأخبار والمسلية حتى ولو كانت تافهة ولا قيمة لها, وذلك يعني أن كتابه يمثل جانب واحد فقط من جوانب الحياة دون اهتمام ببقية الجوانب.
    سبب تسمية الكتاب:
    سمي الأصفهاني كتابه بهذا الاسم لأنه بنى مادته في البداية على:
    1- مائة أغنية طلب هارون الرشيد من مغنيه إبراهيم الموصلي أن يختارها له.
    2- ضم إليها الأغاني التي غنيت للواثق بالله.
    [\13- كذلك ضم الأغاني التي اختارها-الأصفهاني- بنفسه.
    طريقة ومنهج تأليف الكتاب:
    التزم الأصفهاني بمنهج محدد لتأليف كتابه وهو كالآتي:-
    1) يذكر الأخبار مسندة ,ثم ينتقد رواتها إذا لم يقنع بالإسناد, فيبين ما في الروايات من أوجه تناقض.
    2) يضم الأخبار المتشابهة إلى بعضها وينسقها ويحذف المتناقض منها كما في (مجنون ليلى)
    3) اختار رواياته من شعر وأخبار بحيث تجذب القارئ وتمتعه وتسليه.
    4) برع في اختيار القصص وعرضها في ألفاظ تناسبها.
    5) يختار اللغة المناسبة لرواياته حتى ولو كانت عامية.
    6) لا يجد حرجا من تسمية الأشياء بأسمائها لدفع الملل عن القارئ.
    المنهج النقدي الذي اتبعه الأصفهاني في تأليف الكتاب:
    كان الأصفهاني يفصل بين سلوك الأديب وبين إبداعه الفني ؛فكان يذكر كثير من النصوص التي تكشف عن طبيعته وأخلاقه حتى ولو كانت تخالف القيم الأخلاقية فهو لا يهتم إلا بالجمال الفني للنصوص.
    مثال ذلك حديثه عن (الأحوص) وكان شاعرا ماجنا خليعا.
    مصادر كتاب الأغاني:
    1) ما رواه له شيوخه وأساتذته.
    2) ما سمعه مشافهة في الندوات الأدبية,ومن عامة المثقفين.
    3) ما قرأه في الكتب ونقله مباشرة,وكان يكتفي بذكر اسم المؤلف لما فيه من أهمية الثقة بأخباره ولا يذكر اسم الكتاب غالبا.
    مآخذ النقاد على الأغاني:
    1) سرد الجوانب الإنسانية الضعيفة في حياة الشعراء,فقد كان يهتم بجوانب الخلاعة والمجون في حياتهم,وأهمل الجوانب المعتدلة؛ مما جعل القارئ يتوهم أن بغداد كانت ساحة للخلاعة والمجون والإلحاد على الرغم أنها في ذلك الوقت قبله العلماء والزهاد والعباد والفلاسفة.
    2) أخباره عن بني أمية لم تكن دقيقة فقد اعتمد على أخبار ضعيفة, فقد كتبها في العصر العباسي
    3) اغفل ترجمة أبي نواس إغفالا تاما على الرغم من اتفاقه مع الأصفهاني في السلوك الخليع
    4) اغفل التنويه بابن الرومي ومكانته الشعرية, على الرغم من ذكره لكثير من الشعراء ممن هم اقل منه قدرا.
    ]نماذج من كتاب الأغاني:

    البحتري
    من هو البحتري وبم وصفه الأصفهاني؟
    البحتري كان يكنى بابي عبادة ووصفه بأنه:
    1- شاعر فاضل نقي الكلام حسن المذهب
    2- بارع في جميع أغراض الشعر إلا الهجاء.
    3- كانت له مكانة عظيمة بين الشعراء ,لذلك كان مشايخ الأصفهاني يختمون حديثهم ببعض أشعاره.
    علل قلة بضاعة البحتري من الهجاء؟
    السبب في ذلك خوف البحتري من انتقال العداوة إلى أبنائه من بعده,فأمر ابنه أبا الغوث بان يحرق كل ما قاله في الهجاء.
    علل كان البحتري منصفا في حكمه (موازنته-مقارنته) بينه وبين أبي تمام.
    قال البحتري حاكما على نفسه:
    أن جيد أبي تمام خير من جيده وان وسطه خير من وسط أبي تمام.
    ويعني ذلك:أن أنتاج أبي تمام من الأشعار الجيدة أفضل مما أنتجه البحتري من أشعار جيدة,وان ما أنتجه البحتري من أشعار متوسطة المستوى أفضل مما أنتجه أبو تمام من أشعار متوسطة المستوى.
    الأدب في المغرب العربي
    []شعر أهل المغرب في مرحلالفتوح الإسلامية
    لم نعثر على أشعار لأهل المغرب في مرحلة الفتوحات الإسلامية لعدم معرفة أهل المغرب اللغة العربية وما نجده من أشعار قليلة كان من أشعار المجاهدين العرب الذين عبروا فيها عن عواطفهم.
    وقد انتشر الشعر في المغرب بعد إتقانهم للغة العربية وامتزاج العرب بأهل المغرب.
    وقد تميز شعر المغرب بتأثره الشديد بشعر المشرق العربي مما جعله نموذج للتيارات الشعرية الموجودة في المشرق.
    العوامل التي ساعدت على انتشار الشعرفي المغرب العربي:
    (أسباب الاتصال بين الأدب المشرقي والمغربي)
    1- اختلاط الأجناس بعضها ببعض.
    2- انتشار اللغة العربية.
    3- تصوير الأحداث الداخلية والخارجية.
    الموضوعات التي تناولهاالمغاربة:
    1-المعارك الحربية.
    2- تصوير الأحداث الداخلية والخارجية.
    3- الحث على الجهاد,والدفاع عن الحدود الإسلامية
    س1: علل كانت الحروب من دواعي الشعر المغربي؟
    بسبب ارتباط الشعر بأحداث العصر الداخلية والخارجية:
    فالداخلية مثل الفتن والثورات.
    الخارجية مثل الحث على جهاد الأعداء والدفاع عن الدولة الإسلامية؛ يقول الشاعر:
    استنصر الدين بكم فاستقدموا فإنكم إن تسلموه يسلم

    لا تسلمـــوا الإســـلام يا إخــواننــا وأســرجوا لنصـره وألجموا

    لاذت بكـــــــم أنـــدلس ناشــــدة برحم الدين,ونعم الرحم
    س2:لم يكن الشعر المغربي بمعزل عن الشعر المشرقي وذلك للأسباب الآتية:
    1- الانتماء إلى لغة واحدة وتراث واحد وهو الشعر العربي والفكر العربي.
    2- تأثير العواصم الأدبية (بغداد - دمشق) في سائر الأمصار.
    3- إعجاب المغاربة بكبار شعراء المشرق مما دفعهم إلى تقليدهم
    س3:ما مدى تأثر شعراء المغرب بشعراء المشرق العربي؟مع الاستشهاد.(ما الذي لمحه النقاد حول الأدب المغربي؟)
    تأثر المغاربة بشعراء المشرق العربي تأثرا شديدا؛فقد ظهر في الأدب المغربي نماذج تعبر عن تيارات الأدب المشرقي لدرجة أن بعض الشعراء كان يتخذ من شعراء المشرق مثالا يقلده في أدائه وأسلوبه, ومثال ذلك ......
    1- لقب النقاد أبا العباس الجروي (بابي تمام المغرب) بسبب تقليده لأبي تمام في الأداء الشعري والحماسة.
    2- لقب النقاد أبا سعيد المريني (بمتنبي المغرب) بسبب إعجابه الشديد بالمتنبي وتقليده له, فقد كان بأخذ الشطر الأول من أبيات المتنبي ويضع لها شطرا من عنده على نفس الوزن والقافية: يقول المتنبي:
    أغالب فيك الشوق والشوق أغلب وأعجب من ذا الهجر والهجر أعجب
    ويقول أبو سعيد المريني:
    أغالب فيك الشوق والشوق أغلب وأطلب منك الوصل والنجم أقرب
    الأدب الأندلسي
    []أولا الحياة الاجتماعية:
    تكون المجتمع الأندلس من عدة عناصر أساسية وهي:
    1- العرب الذين هاجروا بعد الفتح.
    2- المسلمون الذين هاجروا من أقطار الدولة الإسلامية بعد استقرار الأمر.
    3- السكان الأصليون لهذه البلاد.
    نمط الحياة في الأندلس:
    لقد تأثر العرب كثيرا بالعادات والتقاليد لسكان الأندلس الأصليين من حيث أنوع المعيشة والاحتفالات,مثل الاحتفال بظهور السن الأولى عند الأطفال,والاحتفال بمواسم جني الثمار.
    []ثانيا الحياة الأدبية في الأندلس:
    لقد تأثر أدباء الأندلس بالأدب في المشرق العربي الإسلامي,وذلك للأسباب الآتية:
    1-كان أهل الأندلس ينظرون للمشرق العربي على أنه أستاذهم الأول لذلك وجب عليهم تقليده والسير على منهجه, في نظام القصائد وأوزانها وقوافيها وتعدد الموضوعات.
    2- إحساس أهل الأندلس أنهم جزء من العالم العربي وأنهم حملة التراث كأهل المشرق.
    3- كانوا ينظرون إلى المشرق العربي على أنه مهد اللغة ومهبط الأديان ومكان الخلافة . وكان من أثر ذلك:
    1) بذلوا كل الجهد من أجل الوصول لمستواه الثقافي.
    2) حرصوا على دراسة ومعرفة التراث القديم وبخاصة الشعر بكل أنماطه.
    3) حرصوا على القيام بكثير من الرحلات للشرق العربي للحج ولقاء العلماء.
    4) استقدموا كثيرا من العلماء لتعليم أهل الأندلس مثل(أبو على القالي).
    5) استقدموا رجال الفنون مثل (زرياب) الذي أحدث تغييرا كبيرا في الموسيقى الأندلسية.
    علل : لم تظهر المدارس الأدبية في الأندلس بالوضوح الذي ظهرت فيه عند المشرقيين
    لقد ظهرت كثيرا من المدارس الأدبية في المشرق العربي عبرت عن تطور الأدب مثل:-
    1) مدرسة المحدثين (أبو نواس وبشار) والتي واجهت مدرسة المحافظين.
    2) مدرسة الصنعة والتي يمثلها (أبو تمام) والتي واجهت مدرسة الطبع (البحتري).
    3) الاتجاه الفلسفي للمتنبي وأبي العلاء المعري.
    أما عن سبب تأخر ظهور مثل هذه المدارس
    1) أن الشعر الأندلسي كان متأخرًا بسبب عدم استقرار أحوال المجتمع الأندلسي لينصرف إلى الإبداع الأدبي.
    2) ولذلك فقد وصلت المعارك الأدبية لأهل المشرق إلى الأندلس متأخرة؛فكل اتجاه في بلاد المشرق يظهر في الأندلس بعد قرن تقريباً.
    أهم ملاحظات النقاد حول العصر الأندلسي
    (الأولى التأثر الشديد بأهل المشرق, والثانية تأخر ظهور المدارس الأدبية في الأندلس)
    ]أسئلة عامة عن الأدب في الأندلس:
    س1: علل نهضة الأدب في العصر الأندلسي؟ وما مظاهره؟
    بسبب استقرار الأمور للعرب في الأندلس فاهتموا بنشر العلوم والآداب مما جعل الأندلس
    1- بجامعاتها ومدارسها موردًا للوافدين إليها من أبناء أوربا.
    2- معبر للحضارة الإسلامية إلى أوربا.
    3- تنافس المشرق العربي في مختلف مجالات التقدم.
    4- أصبحت قرطبة منارة للحضارة العربية والإسلامية إلى جانب منارتها في الشرق
    (القاهرة - بغداد - دمشق).
    س2: تعددت أنواع النثر الأندلسي وفنونه ،كما تميز بخصائص معينة.. وضح ذلك
    تعددت أنواع النثر الأندلسي، فوجدنا فيهالنثر الأدبي، والعلمي، والعلمي المتأدب) كما تعددت فنونه فكان منها: (الرسائل، والخطب، والنثر القصصي، والوصفي، والاجتماعي، والفلسفي) وقد درست من هذه الألوان اللون الاجتماعي لابن خلدون.
    سمات وخصائص النثر الأندلسي بالخصائص التالية:
    أ- استخدام الألفاظ الواضحة السهلة البعيدة عن التعقيد.
    ب- الميل إلى التصوير والأخيلة المنتزعة من الطبيعة.
    ج- الميل إلى الأفكار الواضحة مع التحليل والاستقصاء.
    د- البعد عن الغرابة غالبا، وقد تأثر الأندلسيون في نثرهم بكتاب الشرق في أساليب التعبير، واتجاهاته، فظهر النثر الأندلسي في أول أمره بعيدا عن الصنعة والتكلف، ثم اتجه تدريجيا إلى الصنعة والزخارف اللفظية،وفي آخر الأمر مال إلى الإسراف في الصنعة اللفظية.
    س3: ما مظاهر نهضة الشعر الأندلسي؟ (ما عوامل نهضة الشعر الأندلسي؟)
    1- تشجيع الخلفاء والأمراء للشعر وتقربهم للشعراء.
    2- كثرة المنح والمكافآت للشعراء.
    3- منافستهم لمقر الخلافة في بغداد وغيرها.
    4- البيئة الطبيعية في الأندلس وما تحويه من سحر وجمال.
    5- الرقي الحضاري ومظاهر الترف مما أدى لظهور فنون جديدة مثل(الموشحات)
    6- شيوع فن الغناء,مما أدى لانتشار الشعر على ألسنة العامة والخاصة.
    7- نظرهم للشعر الشعر على أنه أقوى مميزات الثقافة العربية.
    س4: خصائص(سمات)الشعر الأندلسي:
    ]تميز الشعر الأندلسي بخصائص فنية معينة من حيث:
    أولا: المعاني والأفكار:
    1- الوضوح والبساطة. 2- البعد عن التعقيد والأفكار الفلسفية.
    3- الإشارة إلى الوقائع التاريخية مثل رثاء الممالك والمدن الزائلة (رثاء القيروان) لابن رشيق
    ]ثانيا: التصوير والخيال:
    1- كان تعبيرا عن البيئة الأندلسية الغنية بشتى مظاهر الجمال الطبيعية والصناعية،
    -كثرة الصور الخيالية البراقة.
    ثالثا: الألفاظ والعبارات: كانت تتميز بالخصائص التالية:
    1- السهولة والوضوح.
    2- الرقة والعذوبة، وبخاصة في شعر الغزل والاستعطاف.
    3- تجنب الغريب من الألفاظ والتعقيد في العبارات.
    [- الاهتمام بالصناعة اللفظية والمحسنات البديعية (كالجناس والطباق وغيرهما).
    رابعا : الأوزان والقوافي:
    في أول الأمر قلد الأندلسيون شعراء المشرق، ولكن بعد أن انتشر الغناء في مجالسهم وأسمارهم، ابتدعوا أوزانا جديدة، ونوعوا في القوافي بطريقة لم تكن معهودة عند المشارقة، ومثال ذلك (الموشحات) مثل موشح (محيى الدين ابن عربي).
    ]أهم الأغراض الشعرية في العصر الأندلسي:
    اهتم الأندلسيون ببعض الأغراض وانصرفوا عن بعضها الآخر.
    فمن الأغراض التي تناولوها في شعرهم:
    - الغزل:وقد برع فيه ابن زيدون.
    - الوصف:حيث جعلوا له قصائد خاصة به,كما جعلوه في مقدمات قصائدهم.
    - رثاء المدن والممالك:التي سقطت في أيدي الأعداء.
    - الاستنجاد بالرسول والصحابة: وأمراء المسلمين لإنقاذ البلاد من الأعداء.
    - نظم العلوم والفنون والعروض والبديع.
    ومن أهم الأغراض التي انصرفوا عنها:
    1-الزهد وذلك لجمال بلادهم وكثرة خيراتها,على الرغم من براعة (محي الدين بن عربي) في هذا الغرض.
    2-الشعر الفلسفي وما فيه من تعقيدات ومشاكل عقلية,وذلك لاهتمامهم بمظاهر اللهو والمرح ومجالس الغناء.
    ]مراحل تطوير الأدب الأندلسي
    [](1) عصر الولاة: (92 هـ - 183 هـ)
    أولاً: سمات وخصائص الشعر:
    يعتبر الشعر امتداد للشعر في العصر الأموي ولذلك:
    1- ليس للأندلسيين,وإنما قاله المهاجرون العرب. -
    2- معانيه وصوره سطحية وبسيطة.
    3- كان يميل إلى البداوة وأقرب للخشونة. 1\01- مناسب لطبيعة الناس وظروفهم في ذلك الوقت.
    ثانياً النثر:
    كان النثر نصيبه أوفر ودواعيه أكثر لما تقتضيه ظروف الحرب والنزاع وكانت موضوعاته تتناول:
    1- مسائل الدين والسياسة وأمور القبائل.
    2- يعالج العهود والرسائل والتوقيعات.
    خصائص النثر الفنية:
    1- الميل إلى الإيجاز.
    2- بلاغة العبارة.
    3- الابتعاد عن المقدمات الطويلة والألقاب العديدة.
    [~) عصر الإمارة (138 هـ - 206 هـ - 755 م - 822م).
    []يمتد عصر الإمارة المستقلة نحو قرنين من الزمان وعلى الرغم من استقلال الأندلس إلا أنها كانت مرتبطة بالمشرق العربي المستمد منه الثقافة الدينية والأدبية.
    أولا الشعر:
    مظاهر تأثر الأندلسيين بالأدب المشرقي (الأسباب)
    1- تردد الشعر المشرقي على مسامع الأندلسيين الراحلين إلى المشرق.
    2- وفد بعض الشعراء والأدباء المشارقة إلى الأندلس.
    3- وقد بدأ الشعراء الأندلسيون يقلدون شعراء المشرق أمثال: (أبو نواس) (أبو العتاهية)
    سمات الأدب (مظاهر تطور الأدب)
    1- ظهور أول جيل من أدباء الأندلس الحقيقيين.
    2- مشاركة الحكام للشعراء في قول الشعر.
    3- ظهور السمات الأولى للأدب الأندلسي.
    4- وجود بعض الأديبات الأندلسيات.
    اتجاهات الشعر في العصر في عصر الإمارة:
    (1) الاتجاه المحافظ:
    1- الاهتمام بالموضوعات التقليدية.
    2- السير على منهج القدماء في بناء القصيدة.
    3- استمد الصور والأخيلة من البادية.
    4- يستوحى الأسلوب من التراث القديم.
    (ب) الاتجاه المجدد: يتميز بـ
    1- التجديد في الموضوعات:
    عن طريق تناول موضوعات جديدة لم يتناولها الشعراء من قبل.
    2- التجديد الفني: وذلك من خلال:
    · استخدام الألفاظ الموحية بطريقة فنية.
    · []قوة العاطفة وظهور أثرها.
    ثانياً: النثر:
    لقد كان النثر في ذلك العصر مقصوراً على الفروع التقليدية مثل الخطب والرسائل والوصايا وغيرها. والسبب في ذلك:
    1- تلائم حياة الأندلسيين.
    2- أنها كانت مألوفة في بلاد المشرق.

    [) عصر صراع الإمارة: (206 هـ - 300 هـ):
    ومن سمات نهضة الأدب في هذه الفترة ما يلي:
    1) التقدم الثقافي والاجتماعي في الأندلس.
    2) الاحتكاك الشديد بين عناصر الأندلس.
    3) الصراع العنصري,بسبب الاضطراب السياسي,وظهور حركات انفصالية.
    ]مظاهر النهضة في هذه الفترة:
    أولاً: الشعر:
    1- لم يقتصر الشعر على اتجاه المحافظين بل تنوعت أساليبه.
    2- اتساع ميادينه ومعالجة الموضوعات الجديدة.
    ]3- ظهور فن الموشحات.
    ثانياً: النثر:
    1- ظل متأثراً بنثر المشرق الذي من أعلامه "عبد الحميد الكاتب والجاحظ"
    2- ظلت موضوعاته كما هي ؛الخطب والرسائل ونحوها.
    ] (4) عصر الخلافة (300 هـ- 422هـ):
    قد ازدهرت فيه الثقافة والحياة الأدبية للأسباب الآتية:
    1- تأصل الثقافة الأدبية العربية.
    2- الاهتمام بالعلم.
    3- إنشاء المكتبات الجامعة.
    4- تشجيع الخلفاء والاستقرار والرخاء.
    مظاهر/عوامل ازدهار الأدب:
    1- ظهور بعض الاتجاهات الجديدة في الشعر.
    2- تطور الاتجاهات المعروفة وازدهارها.
    3- كثرة الإنتاج الأدبي وانتشاره بين الأندلسيين.
    4- ظهور النثر التقليدي الخالص.
    5- الازدواج اللغوي عن طريق الألفاظ العامية إلى لغة الشعر.
    6- اهتمام الشعر بتصوير العصر الذهبي والذي نعمت به الأندلس.
    \) عصر ملوك الطوائف (422 هـ - 897هـ):
    أخذت الحياة الأدبية والثقافة التي كانت مركزة في عصر الخلافة في العاصمة "قرطبة" تتنوع بشكل يكاد يكون منسقاً ومن نتيجة ذلك:
    1- امتلاء قصور الطوائف بكثير من العلماء والفقهاء.
    2- التنافس على التقرب من كل شخصية لامعة.
    3- حياة الترف والرفاهية وتطوير أغرض الشعر.
    أغراض الشعر في عصر ملوك الطوائف:
    1- ازدهار الغزل
    2- تطور الوصف والخمريات.
    3- تطور الموشحات وتحديد ملامحها,وتقاليدها.
    ) عصر المرابطين الموحدين:
    تعرض المسلمون لهجمات متعددة من الأعداء.
    1- ظهور الشعر الذي يرثى المدن والممالك.
    2- ظهور الشعر الصوفي.
    3- ظهور غرض الاستنجاد بالرسول والصحابة.
    7) عصر بني الأحمر في غرناطة:
    أصبح الشعر مجرد حديث عن ذكريات الماضي مع إضافة بعض الزخارف اللفظية والمحسنات البديعية وإن ظهر بعض الشعراء الممتازين منهم:
    "أبو الحسن الجباب/ ولسان الدين بن الخطيب /وتلميذه ابن زمرك وغيرهم...."
    ثم تنهار مملكة غرناطة سياسيا وعسكريا فيُسلِّم (عبد الله بن الأحمر) غرناطة للأسبان وهو يبكي فتقول له أمه...
    (ابك مثل النساء مُلكا عظيما لم تحافظ عليه مثل الرجال)
    وبذلك سميت الأندلس بالفردوس المفقود.

    الأدب في مصر الإسلامية:
    ]لقد بدأت الثقافة العربية الإسلامية منذ اللحظة الأولى لدخول الإسلام عام20هـ وظلت في تطور مستمر حتى اكتمل نضوجها وازدهارها في العصر الفاطمي ثم الأيوبي.ولكن مع تولي الدولة العثمانية الخلافة فقد انهارت الثقافة الإسلامية العربية ليس في مصر وحدها ولكن في سائر البلدان العربية.
    ]مظاهر الحياة في العصر الفاطمي:
    1- عملوا على نشر المذهب الشيعي مما أدى إلى الصراع الفكري بين لسنة والشيعة.
    2- استعانوا بالأدباء والشعراء وأنشئوا الجامع الأزهر ودار الحكمة من اجل نشر مذهبهم.
    3- استحدثوا كثيرا من العادات الاجتماعية, كالاحتفال بيوم عاشوراء, وإثبات هلال رمضان.
    4- ظهور الصراع الفكري بين الأديان كنتيجة للحروب الصليبية على مصر والشام.
    ]مظاهر الحياة في العصر الأيوبي:
    1- عملوا على إلغاء المذهب الشيعي,ومحاربته بالمذهب السني..
    2- أقاموا المدارس السنية,والصوفية فكثرت حركات الصوفية مثل السيد احمد البدوي وأبو العباس المرسى.
    3- ظهرت الموسوعات في مصر نتيجة لازدهار الثقافة ومن أشهرها:
    1-(صبح الأعشى، في صناعة الإنشا) : للقلقشندى.
    2-(نهاية الأرب في الأدب) : للنويري.
    3-(السلوك والمواعظ والاعتبار، في ذكر الخطط والآثار) : للمقريزي
    4- (لسان العرب) لابن منظور.

    ]فيها أصبحت مصر ولاية تابعة للخلافة التركية وتراجعت مكانتها السياسية والأدبية
    نتائج تتريك الدواوين: (مظاهر ضعف الأدب).
    1- اقتصر نشاط علمائها على الشروح والحواشي والتعليقات.
    2- انحط أسلوب الكتابة العربية لفظا ومعنى وخيالا.
    3- اختلطت أساليب التعبير العربية بالعامية.
    وظل الأدب ينتقل من حال سيئة إلى حال أسوا حتى عادت إليه نهضته في العصر الحديث مع مطلع القرن التاسع عشر.
    مراحل تطور الأدب

    ]مرحلة التمهيد : (ميلاد الأدب) من 20 هـ:357 هـ -

    من بداية الفتح الإسلامي على يد عمرو بن العاص إلى دخول الفاطميين مصر
    عرفت مصر الأدب العربي عن طريقين
    1- زوارها الذين مدحوا حكامها كأبي نواس في مدحه للخصيب رئيس ديوان الخراج:
    أنت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاهما بحر
    2- الشعراء الذين ولدوا ونشئوا بمصر من أبناء العرب مثل سعيد القاضي في رثاء دولة الطولونيين.
    وكان أبو العباس أحمد ماجدا جميل المحيا لا يبيت على وتر
    فمن يبك شيئا ضاع من بعد أهله لفقدهم فليبك حزنا على مصر


    ما الذي يؤخذ على أدب هذه المرحلة؟
    ]- لم يعكس شعر هذه المرحلة ملامح الشخصية المصرية وإن كانت موضوعاته تعبر عن البيئة السياسية والاجتماعية، ورغم ذلك كان يختلف عن الشعر العربي في العصر الجاهلي وصدر الإسلام وبني أمية.
    ثانيا النثر:
    1- ظهرت الكتابة الفنية على يد (ابن عبد كان) كاتب ابن طولون.
    2- كتب (ابن الداية) محاولاته القصصية في كتاب (المكافأة) و(سيرة أحمد بن طولون)
    3- كتب (ابن زولاق) سيرة كافور الإخشيدي.
    ]مرحلة النضج والازدهار(357هـ:656هـ)
    في هذه المرحلة تحددت الملامح الأساسية للأدب المصري, ويظهر ذلك من خلال الأغراض الشعرية التالية:
    (1) تصوير الحياة السياسية :
    يقول الشاعر عن الصراع بين الوزير شاور والوزير ضرغام:
    أرى صك الوزارة صار سيفا يجذ بحده صيد الرقاب
    كما صور الأدب المصري أحداث الحروب الصليبية في دمياط والإسكندرية والمنصورة حيث أسر لويس التاسع ملك فرنسا في دار ابن لقمان.
    (2) وصف البيئة الاجتماعية :
    كالأعياد من ذلك قول عمارة اليمني في رثاء دولة الفاطميين:
    درا الضيافة كانت أنس وافدكم واليوم أوحش من رسم ومن ظلل

    وفطرة الصوم إذ أضحت مكارمكم تشكو من الدهر حيفا غير محتمل
    (3)وصف الطبيعة والنيل, والآثار القديمة:
    يقول (ابن قلاقس السكندري) عن النيل:
    وللنيل تحت ثياب الأصيل لجين توشح بالعسجد
    ويقول (ظافر الحـداد) عن الأهرامات:
    تأمل هيئة الهرمين وانظر وبينهما أبو الهول العجيب

    وماء النيل بينهما دموع وصوت الماء عندهما نحيب
    ]اتجاهات الشعر: يتميز شعر تلك المرحلة باتجاهين
    الأول: يميل إلى الصنعة والموسيقا اللفظية وعلى رأسه(القاضي الفاضل) كقول الشاعر:
    هذا المحب المخب السير نحوكم تراه يرجع عنكم خائب الخبب
    G]سمات هذا الاتجاه:
    1- متأثر بأسلوب الكتابة الديوانية
    2- يعتمد على الموسيقا اللفظية.
    3- اختيار ألفاظ ذات جرس موسيقي فخم.
    الثاني: يميل إلى الرقة ويمثله (ابن النبيه) من ذلك قوله:
    أفديه إن حفظ الهوى أو ضيع ملك الفؤاد فما عسى أن أصنع

    يأيها الوجه الجميل تدارك الصب النحيل فقد عفا وتضعضا
    ]سمات هذا الاتجاه:
    1- سهولة اللفظ والقرب من لغة الحياة العامية
    2- والميل إلى المحسنات وبخاصة التورية.
    3- استعمال التعبيرات الشعبية.
    4- الميل للمقطوعات الشعرية القصيرة.
    ]النثر
    سمات النثر,سمات أسلوب الرسائل
    1- عكس مظاهر الحياة الاجتماعية. 5- اهتم بوصف الحروب والقلاع والحصون
    2- كثرة الألفاظ والأفكار الشيعية.
    3- كثرة الاستشهاد بالقرآن الكريم والسنة النبوية.
    4- ظهر لون جديد وهو القصص الساخر مثل كتاب(الفاشوش في حكم قرقوش)
    \]ملاحظات على أدب هذه المرحلة:
    1- الاهتمام الكبير بأدب الرحلات وحب الوطن .
    2- التطوير الكبير في المديح ورثاء المدن والممالك الزائلة.
    3- وصف السواقي وظهور أسماء بعض المدن المصرية
    4- []ظهور بعض العبارات الشعبية المصرية.
    مرحلة التأليف والتجميع:
    سمات الأدب في تلك المرحلة :
    1- أصبح الشعر صناعة بعد أن كان نابعا من العاطفة الفطرية.
    2- اختلط إبداع الشعر بالتأليف في الأدب.
    3- انصراف الحكام عن تشجيع الشعراء فاتجهوا إلى الاشتغال بالحرف كسبا للرزق لذلك نجد أسمائهم (الجزار - الوراق - الحداد - الخشاب وغيرها).
    4- ظهر شعر عامي يسمى (المواليا) انتقل من بغداد إلى القاهرة.
    5- ظهر التاريخ الشعري وهو ضبط تاريخ واقعة بأحرف تتألف منها كلمة أو جملة أو شطر أو بيت يكون مجموع حروفه بحساب (الجُمَّل) يساوي التاريخ الذي حدثت فيه الواقعة ، كقول أحد الشعراء يؤرخ وفاة ابن المؤيد سنة 922هـ.
    قل للذي يبتغي تاريخ رحلته نجل المؤيد مرحوم ومبروك
    ]ومن شعراء هذه الفترة
    الشاب الظريف والإمام البوصيري وسراج الدين الوراق وابن نباته المصري وابن حجة الحموي صاحب (خزانة الأدب) في شرح قصيدة نظمها مدحا للرسول صلى الله عليه وسلم على نظام (البردة) للبوصيري وزنا وقافية.
    ]النثر: تطور النثر في تلك المرحلة فظهرت السير الشعبية ودونت قصص (ألف ليلة وليلة).
    مرحلة الضعف والانحدار
    فيها أصبحت مصر ولاية تابعة للخلافة التركية وتراجعت مكانتها السياسية والأدبية
    نتائج تتريك الدواوين: (مظاهر ضعف الأدب).
    1- اقتصر نشاط علمائها على الشروح والحواشي والتعليقات.
    2- انحط أسلوب الكتابة العربية لفظا ومعنى وخيالا.
    3- اختلطت أساليب التعبير العربية بالعامية.
    وظل الأدب ينتقل من حال سيئة إلى حال أسوأ حتى عادت إليه نهضته في العصر الحديث مع مطلع القرن التاسع عشر.

    الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة
    ]الكاتب:
    هو ابن بسَّام الشنترينى ولد في شنترين ونسب إليها, نشأ في بيت كرم ومال فأغناه ما ورثه عن التنقل في الأرض بحثا عن الرزق. ولكن بمرور الزمن نفد المال مما اضطره للترحل من مكان لآخر بحثا عن الرزق.
    رحلات ابن بسام:
    1) ترك ابن بسام (شنترين) واتجه إلى (لشبونة) سنة 477 هـ طالبًا للعلم وبحثًا عن مجال أوسع للثقافة.
    2) وصل إلى قرطبة سنة 494 هـ هاربًا من بطش "ألفونسو السادس" الذي استولى على شنترين ولشبونة.
    3) ثم رحل إلى (اشبيلية)وهناك أخذ يتعيش بقلمه فكان يمدح الأغنياء والحكام وفيها صنع كتابه الذي حاز به الشهرة كما اتصل بالوزراء والأمراء وتحسنت حاله واحتل مكانة عالية وتوفى سنة 542هـ
    علل: يُعَدُّ كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة مصدرًا أندلسيًا ضخمًا.
    يعد كتاب الذخيرة من أهم ذخائر الأندلس لأنه يعرض
    1) كثيرا من جوانب الحياة الأدبية في الأندلس.
    2) يتضمن الكثير من تراجم الشعراء والكتاب الأندلسيين وما يتصل بهم من أخبار وأحداث ووقائع.
    3) يتضمن الكثير من الآراء النقدية لصاحبه(ابن بسام) في الشعر والنثر.
    سبب التسمية ومعناها:
    1- سمى ابن بسام كتابه بالذخيرة؛ لأنه جمع فيه كل ما وقعت عليه يداه من أدب وتراجم ونقد,كما أنه تناول محاسن أهل الأندلس ومزاياهم.
    2- أطلق ابن بسام على الأندلس(الجزيرة)على سبيل التغليب فهي شبه جزيرة يحيط بها الماء من ثلاث جهات.
    3- كانت التسمية صادقة لأن الكاتب يعرض (1-2-3... إجابة سؤال علل السابق)
    أقسام كتاب الذخيرة:
    قسم ابن بسام كتابه الذخيرة إلى أربعة أقسام.
    القسم الأول:
    1- خصصه لأهل قرطبة وما يجاورها من بلاد في وسط الأندلس.
    2- ترجم فيه لأربعة وثلاثين شاعرًا وأدبيًا وسياسيًا ومؤرخًا من أبرزهم:
    (ابن دراج القسطلى - ابن حزم الأندلسي - ابن شهيد الأندلسي)
    القسم الثاني:
    1- خصصه لأهل الجانب الغربي من الأندلس فذكر اشبيلية وأهلها وما اتصل بها من بلاد ساحل البحر المحيط الرومي.
    2- ترجم في هذا القسم من الكتاب لستة وأربعين من الحكام والشعراء والكتاب أشهرهم
    (ابن عماد --القاضي أبو القاسم بن عباد -- وابنه المعتضد--والمعتمد وخلعه)
    القسم الثالث:
    1) خصصه لأهل الجانب الشرقي من الأندلس.
    3) ترجم فيه لعدد من الرؤساء والكتاب و الشعراء هناك.من بينهم:
    (ابن خفاجة -- وابن اللبّانة -- وابن أبى الخصال وغيرهم.)
    القسم الرابع:
    1) خصصه لمن وفد على جزيرة الأندلس من الأدباء والشعراء والكتّاب.
    2- ضم إليهم مجموعة من أهم الشعراء والحكام والأدباء بإفريقيا والشام والعراق.
    3- ترجم في هذا القسم لاثنين وثلاثين من الكتاب والشعراء والحكام
    (في مقدمتهم أبو العلاء صاعد البغدادي , وابن حمديس الصقلي وغيرهم.)
    (ومن أهل المشرق الشريف , الرضي والثعالبي , وابن رشق القيرواني.)
    منهج ابن بسام :
    1) رتب التراجم على حسب مكانة المترجم له كما يراها، ولم يرتبها على حسب السنين إلا في الجزء الخاص بمدينة(بطلويس) وما يجاورها.
    2) يبدأ عادة الترجمة في نثر مسجوع ثم يذكر مؤلفات المترجم له ويمدح مواهبه الأديبة ويورد مقتطفات من شعره ونثره
    3) وقد أورد فهرسًا مفصلاً في أول الكتاب عن أقسامه الأربعة ومحتوى كل قسم منها وما ترجم لهم من الأمراء والكتاب والشعراء.
    4) تحدث عن نشأة الموشحات الأندلسية:
    · وأثنى عليها وترجم لأهم شعراءها.
    · أكد أن الأندلس موطنها وأن أهل الأندلس هم الذين وضعوا أسسها.
    · أكد أن لها أوزانا كثيرة استخدموها في الغزل المؤثر في القلوب
    · أكد أن أهل المشرق قد قلدوهم فيها.
    5) اقتصر ابن بسام في تأليف كتابه على أهل زمانه من منتصف القرن الحادي عشر الميلادي إلى منتصف القرن الثاني عشر.
    6) يورد من النصوص ما يرتضيه أو ما يخدم فكرة معينة يهدف لها دون أن تسير تراجمه على نمط واحد فأحياناً تطول وتمتد إلى ما يقرب من(خمس وعشرين ومائة صفحة) كما في ترجمة ابن شهيد. قد تتوسط كما في ترجمة (ابن درّاج القسطليّ) وقد يكتفي بثلاث صفحات كما أخبر عن(ولادة بنت المستكفى)
    7) أشـار لطريقته في إيراد(عرض) النصوص وعرضها فقد أراد من كتابه أن يكون "بستان منظوم ومنثور لا ميدان بيان وتفسير". لذلك كان يورد الأخبار والأشعار ولا يفسر شيئاً من لفظها أو معناها إلا إذا وجد في القصيدة بيتًا غامضا أو تركيبًا معقدًا فكان يفسره كما كان يذكر أنباء الفتن والوقائع المشهور التي تتعلق بما يذكره من شعر ونثر.
    8) سار على منهج القاضي(عبد القاهر الجرجاني) في كتابه"الوساطة بين المتنبي وخصومه" حيث أنصف المحدثين ولم يسند الفضل كله للقدماء دون غيرهم بل إنه أعطى المحدثين حقهم في الفضل ومع ذلك لم ينقص القدماء حقهم.
    ]نموذجان من كتاب الذخيرة
    النموذج الأول:
    إيجاز الخبر عن إمارة علىّ بن حمود.
    هذا النموذج خبر موجز عن إمارة على بن حمود في الأندلس ترى فيه السهولة والدقة والإيجاز والاعتماد على الحقيقة والبعد عن الخيال.فتجده يذكر أقوال العلماء في أصله ونسبه ومن ذلك قول ابن مروان بأنه ينتمي في أصله إلى الحسن بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنهم)
    قال ابن حيان:
    بويع للخلافة في باب السدة من قصر قرطبة يوم الاثنين (23محرم407هـ) ولم يتخلف أحد لبيعته وتلقب في ذلك اليوم بالناصر لدين الله.وسبقه في المشرق بهذا اللقب (أبو احمد بن المتوكل),وتبعه في هذا اللقب في الأندلس (عبد الرحمن بن محمد).
    النموذج الثاني:
    هذا النموذج تحدث فيه عن أبى القاسم خلف ابن فرج الإلبيرى المعروف بـ(السميسر) وهو شاعر مبدع في الهجاء ولكنه إذا مدح أو أطال فلا تجده يفلح في ذلك وقد صان (ابن بسام) كتابه عن كثير من أشعار السميسر لما فيها من شدة هجاء وقدح.
    يؤخذ عليه أنه معيب بالعيوب التي هجا بها غيره وكان أولى به أن ينصح نفسه بدلاً من توجيه النقد والنصح إلى غيره. مثل قول أحد الشعراء
    عابني من معايب هي فيه خالد فاشتفى بها من هجائي

    وقال آخر
    ويأخذ عيب الناس من عيب نفسه مراد لعمري ما أراد قريب
    وقد عبر السميسر عن ذلك ببعض الأشعار مثل قوله:
    حسي صحيح ولكن هواي يوهن حسي

    فصحّ رأيي لغيري ولم يصح لنفسي

    ]تدريبات على كتاب الذخيرة
    1- ماذا تعرف عن ابن بسام؟ وما اسم كتابه؟
    2- علل ترفع ابن بسام عن الكسب المتدني والسعي وراء الكسب؟
    احتلال ابن بسام مكانة عالية في مجتمعه(اشبيلية)؟
    كانت اشبيلية خير وبركة على ابن بسام.
    هروب ابن بسام من شنترين, واشبيلية واستقراره في قرطبة.
    3- ما معنى الذخيرة؟ وأين تقع كلا من(قرطبة-- شنترين)؟
    تقع قرطبةعلى الوادي الكبير في أسبانيا.
    وتقع شنترينغرب البرتغال شمال لشبونة.
    4- ما الذي يعرضه كتاب الذخيرة؟
    5- ما رأيك في تسمية ابن بسام لكتابه بالذخيرة؟ولماذا؟
    6- ما الذي تناوله ابن بسام في قسمه (الأول-- الثاني-- الثالث-- لرابع)؟
    7- عمن تحدث ابن بسام في الجزء(الأول الثاني الثالث الرابع)؟
    (ابن عماد --القاضي أبو القاسم بن عباد وابنه المعتضد--والمعتمد وخلعه)
    8- في أي قسم ذكر ابن بسام كلا من (..........)
    9- ما المنهج الذي سار عليه ابن بسام في كتابه؟
    10- تميز ابن بسام في كتابه عن غيره من الكتب بمنهج فريد.وضح ذلك.
    كتاب ابن بسام مميز وفريد في مجاله وضح ذلك.
    11- تحدث ابن بسام عن الموشحات الأندلسية,فماذا قال عنها وما رأيه فيها؟
    12- على منهج من سار ابن بسام؟وبم تميز هذا المنهج؟
    كيف أنصف ابن بسام المحدثين؟
    كيف تأثر ابن بسام بالقاضي عبد القاهر الجرجاني؟
    13- ما المذهب الذي فضله ابن بسام في إيراد(عرض)نصوصه؟وما رأيك فيه؟
    14- لم يكن ابن بسام يسير على خطة ثابتة أو طريقة واحدة في تراجمه وضح ذلك.
    لا تسير تراجم ابن بسام على نمط واحد.وضح *علل.
    15- كيف تمت مبايعة علي بن حمود؟
    16- بم تسمى علي بن حمود بالألقاب السلطانية؟وهل تسمى أحد من قبله بهذا اللقب ,في
    المشرق,ومن تبعه فيه في الأندلس؟
    لقب بالناصر لدين الله سبقه في المشرق بهذا اللقب (أبو احمد بن المتوكل),وتبعه في هذا اللقب في الأندلس(عبد الرحمن بن محمد).
    17- ما مذهب أبي القاسم خلف الإلبيري (السميسر) في شعره؟ ولم لم يذكر في كتاب الذخيرة؟
    وهو شاعر مبدع في الهجاء ولكنه إذا مدح أو أطال فلا *يفلح في ذلك وقد صان(ابن بسام) كتابه عن كثير من أشعار السميسر لما فيها من شدة هجاء وقدح.


    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/
    avatar
    أحمد
    إدارة ثمار الأوراق
    إدارة ثمار الأوراق

    عدد الرسائل : 16861
    الموقع : القاهرة
    نقاط : 39032
    تاريخ التسجيل : 17/09/2008

    رد: الأدب كاملا - الثانوية العامة

    مُساهمة من طرف أحمد في السبت مارس 08, 2014 10:46 am

    مــدرسة الإحيــاء والبعــث

    س. ما المقصود بالإحياء والبعث ؟ ولماذا سميت مدرسة البارودى بهذا الاسم ؟
     هو عودة الروح إلى الجسد الخامد بعد أن فارقته أو كادت فيعود للحياة من جديد بقلب نابض وبحسن واع.
     سميت مدرسة البارودى بهذا الاسم لأن أتباع هذه المدرسة ارتقوا بالشعر العربى من حالة الضعف والجمود التى تشبه الموت إلى القوة والازدهار التى تشبه الحياة .

    س. وضح كيف ارتقى البارودى بالشعر العربى من القاع إلى القمة . ( م.ج )
    س. كان صنيع البارودى مع الشعر صنيع من أعاد الحياة عن سلبها . وضح ذلك.
    1 - الأســـلوب والعبــــارة
    - ارتقى بالكلمة والعبارة من الضعف والابتذال إلى القوة وصحة التركيب.
    - ابتعد عن التكلف فى المحسنات البديعية التى لا تخدم المعنى إلى الرصانة والتحرر.
    - ابتعد عن الغموض والتعقيد واتجه إلى الوضوح والإفصاح.
    2- مــن حيــــث المــــــوضوع .
    - ابتعد عن التكرار والتقليد واتجه إلى التجديد والابتكار.
    - عبر عن الأحاسيس الذاتية والحياة المعاصرة والقضايا القومية .
    - انتقل عن الأمور الشخصية التافهة إلى الأمور العامة التى تفيد الآخرين .
    - تعددت موضوعاته مابين (شكوى الزمن- وصف الطبيعة – وصف الحروب- الغزل- ورثاء والده وزوجته وابنه- وقضايا الوطن والسياسة).
    3- مـــن حيــث الخيــال ( التصـــــوير ).
    - ابتعد عن الضيق والسطحية وحلق فى سماوات الشعر.
    - جعل من التشبيهات والاستعارات والكنايات والجازات لوحات متحركة مرئية مسموعة وملموسة .
    4- مـــن حيــث العــــاطفة .
    - انتقل بها من البرود والجفاف إلى الحيوية والحرة الذاتية
    5- مــــن حيــــث والمــــوسيقا .
    - التزم وحدة الوزن والقافية مع اختيار الأوزان ذات الجرس الموسيقى الأخاذ

    س. ما موقف البارودى من الشعراء السابقين عليه ؟ وما هدفه من معارضة فحول الشعراء؟
     اتجه البارودى إلى مجاراة ومعارضة فحول الشعراء فى عصور القوة من العصر الجاهلى والإسلامى والأموى والعباسى ولم يقلدهم وإنما كان يتنافس معهم حول المعانى والأخيلة وانصرف عن محاكاة الشعراء فى عصور الضعف من العصر المملوكى والعثمانى . وكان هدفه من معارضة الشعراء أن يثبت أن الضعف الذى أصاب الشعر كان لعوامل طارئة على اللغة وهى ضعف اللغة عند الشعراء أنفسهم وليس لضعف اللغة نفسها.

    س. ما المقصود المعارضة الشعرية ؟
     هى محاكاة شاعر لشاعر آخر فى قصيدة يلتزم فيها الوزن والقافية ويتنافس معه حول المعانى والصور والأفكار .

    س . وضح خصائص مدرسة "الإحياء والبعث " (م.ج).
    1- مجاراة القدماء فى تقاليد القصيدة مثل البدء بالغزل والانتقال من غرض إلى آخر.
    2- متابعة القدماء فى أغراضهم من مدح ورثاء وغزل وفخر وهجاء.
    3- اقتباس المعانى والصور والموسيقا من حول الشعراء القدامى.
    4- قيام القصيدة على وحدة البيت.
    5- العناية بالأسلوب وبلاغته وروعة التركيب وجلال الصياغة(وضوح الجانب البيانى ).

    س . ما الطرق التى تتلمذ بها الشعراء على نهج البارودى؟
    1- المشافهة من أمثال (حافظ و شوقى).
    2- المراسلة من أمثال (شكيب أرسلان).
    3- الإطَّلاع والقراءة فى كتاب الوسيلة الأدبية.
    س. وضح الأسباب التى دفعت تلاميذ البارودى إلى التجديد .وما مظاهر التجديد لديهم؟

    الأسبـــــــــاب

    1- الانفتاح على الثقافة الغربية .
    2- النضال الوطنى وتشبع أنفسهم بروح الثورة .
    3- الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية واعتبارها رمزا لوحدة المسلمين فى مواجهة الاستعمار.
    4- موقفهم من أحداث عصرهم مثل (القصر- تحرير المرأة- حرية الصحافة- الأحزاب ).

    المظــــــــــــاهر

    1- معالجة مشكلات المجتمع والتعبير عن روح العصر ثقافياً وفكرياً وأخلاقياً.
    2- الإكثار من التعبير عن التجارب الذاتية.
    3- زيادة الاهتمام بالجماهير والاهتمام بالغير أكثر من الاهتمام بالذات.
    4- الاهتمام بالناحية البيانية حتى أنهم تفوقوا على البارودى فى هذه الناحية.
    5- سهولة أسلوبهم بسب ارتباطهم بالصحافة.
    6- واءموا بين الأخذ من اتجاهين .
    ( أ ) - الثقافة العربية الأصيلة . (ب)- الثقافة الغربية الوافدة .

    س. ما العوامل التى ساعدت أحمد شوقى على التجديد فى الشعر ؟ وما مظاهر التجديد لديه ؟ (م.ج).

    العــــــــوامــل

    1- ثقافته الأوربية والتركية والعربية.
    2- دراسته الحقوق وسفره إلى فرنسا.
    3- مجالسته لشعراء الغرب وإطلاعه على مظاهر التجديد فى الشعر الفرنسى لدى أعلامه مثل ( لامرتين - دى موسيه - فيكتور هوجو ).
    4- ارتياده ومشاهدته المسارح الأوربية.
    5- تأثره بالنقاد والجمهور والحركات الوطنية .

    مظــــــاهر التجــــــديد

    1- عدل عن المديح واتجه إلى التاريخ كما فى قصيدة ( كبار الحوادث فى النيل ).
    2- اتجه فى بعض شعره اتجاهاً إسلامياً.
    3- وصف المنجزات العصرية مثل الطائرة والصاروخ.
    4- جدد فى بدء قصائده فابتعد عن الحديث عن الناقة كما فى قصيدة ( كبار الحوادث فى وادى النيل ).
    5- ريادته للمسرح الشعرى فكتب مسرحيات ( على بك الكبير - قمبيز- مصرع كليوباترا - مجنون ليلى - الست هدى - أميرة الأندلس ).

    المـدرسة الرومانسيــــة

    س. وضح العوامل التى دفعت خليل مطران إلى الرومانسية.
    1- نشأته فى أحضان طبيعة لبنان الساحرة.
    2- إحساسه المرهف وعواطفه الجياشة.
    3- إطلاعه على الشعر الفرنسى لدى الشعراء الرومانسية هناك بعد فراره إليها هرباً من الاضطهاد التركى .
    4- اهتمامه بالنقد والراسات النقدية.

    س. ما خصائص اتجاه مطران الرومانسى ؟
    1- حب الطبيعة والاتصال بها . 2- الإحساس بالغربة . 3- صدق التجربة الشعرية.
    4- التطلع إلى الآفاق والمثل العليا . 5- حرارة العاطفة وتحليل العواطف الإنسانية.

    س. وضح كيف تطورت القصيدة على يد خليل مطران.(م.ج).
    1- أصبحت القصيدة تجربة شعورية تجمع بين مشاعر القائل والملتقى .
    2- أصبح للخيال دوره فى التصوير. 3- استعمال اللغة الحية والبعد عن الغريب.
    4- الاهتمام بالوحدة العضوية.
    5- التزم وحدة الوزن والقافية مع إدخال بعض التجديدات فيها .

    س. علل . يعتبر اتجاه مطران مرحلة انتقالية بين الرومانسية والكلاسيكية.(م-ج)
     لأنه لم يتخلص من كل آثار الكلاسيكية المتمثلة فى التزام وحدة الوزن والقافية مع إدخال بعض التجديد فيها مثل استعمال اللغة الحية والاهتمام بالوحدة العضوية وأصبح للخيال دوره فى التصوير .
    س. ما موقف مطران من شعراء الإحياء؟ ولماذا؟
    --*لم يدع إلى مذهبه علانية خوفاً من مواجهه شعراء الإحياء وترك المواجهة لتلاميذ ه من شعراء الديوان ولم ينحز إلى تلاميذه حين اشتد الصراع بينهم وبين الإحيائيين.

    مــدرسة الديــــوان
    س. رواد مدرسة الديوان ؟ وما نوع الثقافة التى تأثروا بها ؟
     هم (عباس محمود العقاد - إبراهيم المازنى - عبد الرحمن شكرى ) وقد جمعوا بين الثقافتين العربية والانجليزية .

    س. وضح مآخذ شعراء الديوان على شعراء الإحياء. (م.ج) .
    1- أكثر شعراء الإحياء من شعر المناسبات والمحافل.
    2- عدم الاهتمام بالوحدة العضوية.
    3- عدم وضوح شخصياتهم فى شعرهم بسبب معارضتهم للشعر القديم.
    4- الاهتمام بالقشور والظواهر وعدم التعميق فى جواهر الأشياء.
    5- الاهتمام بالجانب البيانى على حساب الفكر والمضمون .
    6- الميل إلى المبالغات وعدم الصدق فى التعبير.

    س: ظهرت موضوعات جديدة فى شعر مدرسة الديوان انطلاقا من مفهومهم الخاص للشعر . وضح ذلك .
     الموضوعات الجديدة هى شرح البلاغه والادب للمرحله الثانويهرثاء المازنى نفسه ورجل المرور والكواء) للعقاد وديوان (عابر سبيل) للعقاد الذى اتخذ موضوعاته من الحياة العامة وذلك من المفهوم الخاص للشعر عندهم فالشعر عندهم تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تأملات فكرية ونظرات فلسفية .

    س: علل : دعوة شعراء الديوان إلى الشعر المرسل.
    يرجع ذلك إلى أنهم وجدوا أن الوزن الواحد والقافية الواحدة تؤدى إلى الملل والرتابة فدعوا إلى الشعر المرسل الذى لا يلتزم وزنا ولا قافية دفعا للملل والرتابة .

    س: وضح خصائص شعر مدرسة الديوان .
    1- الجمع بين الثقافة العربية والإنجليزية.
    2- عدم الاهتمام بشعر المناسبات والشعر السياسى.
    3- الاهتمام بالوحدة العضوية فالقصيدة كالكائن الحى لكل جزء وظيفته .
    4- عدم الاهتمام بالقشور والظواهر واتجهوا إلى التعمق فى جواهر الأشياء .
    5- البعد عن المبالغات والاتجاه إلى الصدق فى التعبير.
    6- وضوح الجانب الفكرى مما جعل الذهنية والجفاف تغلب على شعرهم .
    7- ظهور مسحة الحزن والألم والتشاؤم .
    8-التحرر من وحدة الوزن والقافية والدعوة إلى الشعر المرسل .
    9- الشعر عندهم تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تأملات فكرية ونظرات فلسفية .
    10- ظهرت موضوعات جديدة فى شعرهم لم تكن موجودة من قبل مثل رثاء المازنى نفسه- و (رجل المرور والكواء – ديوان عابر سبيل) للعقاد .
    11- الاهتمام بوضع عنوان للقصيدة والديوان كله يدل على الإطار العام للقصيدة أو الديوان .
    12- حب الطبيعة والامتزاج بها . التطلع إلى الآفاق والمثل العليا.
    13- التخلص من تأثير الأدب القديم واستعمال لغة العصر .

    س: وضح كيف انفراط عقد جماعة الديوان.(م.ج).
    س. فشل الأصدقاء الثلاثة فى صداقتهم كما فشلوا فى منهجهم الشعرى .وضح ذلك.
     حدث خلاف بين شكرى والمازني حول بعض القضايا الأدبية فانحاز العقاد إلى جانب المازنى فتوقف شكرى عن قول الشعر بعد صدور ديوانه السابع " أزهار الخريف " واعتزل الحياة العامة واتجه المازنى إلى كتابة القصة والمقال الصحفى و بقى العقاد وحده ممثلا لاتجاه الديوان جاعلا الشعر فى المرتبة الثانية من اهتمامه الأدبى .


    مــدرسة أبــوللـــو


    س: وضح السمات الفنية لشعر مدرسة أبوللو . "م.ج "
    1- الإيمان بذاتية التجربة والحنين إلى مواطن الذكريات.
    قــال إبـراهيم نـاجـى :-
    رفــرف القـلب بجنبى كالــذبيح وأنا أهتف يا قـلبى اتَّئد
    فيجيب الدمع والماضى الجريح لِمَ عدنا؟ ليت أنَّا لم نعد
    2- استعمال اللغة استعمالا جديدا، من خلال إيحاءات الألفاظ والمجازات.مثل(العطر القمرى – الأريج الناعم).
    3- حب الطبيعة والولع بها وتسمية القصائد والدواوين بأسماء تدل على هذا الحب مثل (أغانى الرعاة ,.أغانى الكوخ ,أغنيات على النيل ).
    4- ظهور مسحة الحزن والألم والتشاؤم حتى أن (محمود حسن إسماعيل) جعل اسم ديوان له (أين المفر).
    5- تعدد موضوعاتهم بين المرأة و الطبيعة والحنين إلى مواطن الذكريات والبعد عن الشعر السياسي ماعدا أحمد زكى أبو شادى الذى كتب فيه كثيراً وإبراهيم ناجى الذى كتب فيه قليلا . ومن ذلك قول الهمشرى مصورا عودته إلى قريته :-

    س: ما مظاهر التجديد فى شكل القصيدة عند شعراء أبوللو ؟(م.ج).
    1- تعدد القوافى فى القصيدة الواحدة عن طريق تنوع التفعيلات فى الشطر الواحد .
    2- تقسيم القصيدة إلى مقاطع تتعدد فيها الأوزان والقوافي متأثرين فيها بنظام الموشحات الأندلسية .
    3- استخدام الشعر المرسل الذى لا يلتزم وزناً ولا قافية .
    4- الميل إلى الموسيقى الهادئة لا الصاخبة .
    5- الاهتمام بالوحدة العضوية .


    مــدرسة المهــاجر


    س: وضح العوامل المؤثرة في أدب شعراء المهجر .(م.ج).
    1- الشعور بالحرية فأخذوا يتغنون بها و يعزفون لها علي قثيارة الشعر كقول الشاعر.
    و حقكِ يا حريــة قـــد عشقتها وأنفقت عمري في هواها محاربا
    لأنتِ مني الدنيا و غاية سؤلها وأفـضل شيء قــد رأتــه مناسـباً
    2- أثرت البيئة الجديدة في شعرهم بإطارها الحضاري و الاجتماعي و ضغطت عليهم الحياة الصناعية و أرهقهم ما لمسوه من تعصب عرقي و طبقي و لوني بين البش و أصابهم التطور الحضاري بما يشبه الدوار .
    كقــول الشـــاعر :-
    نسي الطينُ ساعة أنه طينُُُ ُ حقير فصال تيهاً و عربد
    1- مزجوا بين الثقافة العربية الني وفدوا بها و الثقافات الأجنبية التي حصلوها في مهاجرهم مما جعل ثقافتهم تتميز بسمات خاصة تختلف عن ثقافة أشقائهم في الشرق .
    2- شعورهم بالغربة و الحنين إلي الوطن العربي مما جعلهم يشعرون بالحيرة و القلق النفسي و يميلون إلي النزعة الإنسانية .

    س : وضح مظاهر التجديد في المضمون (الموضوع) لدي شعراء المهاجر.(م.ج).
    1- تحققت في شعرهم كثير من سمات الرومانسية مما جعلهم يؤثرون في شعراء مدرسة أبوللو و جعل قراء الشعر في الوطن العربي يقبلون قراءة شعرهم . حيث وجدوه معبراً عما في قلوبهم و يريدون التعبير عنه .
    2- اتفقوا مع شعراء الديوان في الدعوة إلي التجديد و لكنهم اختلفوا عنهم فلم يجعلوا شعرهم غارقاً في الذهنية و جعلوه محلقاً مع العاطفة .
    3- الشعر عندهم معبرُ عن موقف الإنسان في الحياة و له دور في إعلاء قيم الحق و الخير و الجمال و تهذيب النفس والدعوة إلى السلام .
    4- مالوا في شعرهم إلي استبطان النفس الإنسانية أي تأمل الشاعر نفسه و مشاركته الوجدانية لمن حوله .
    5- التأمل في حقائق الكون و الحياة من الخير و الشر و الحياة و الموت فظهر في شعرهم الحيرة و القلق النفسي .
    6- النزعة الروحية و ذلك لأنهم وازنوا بين موقف الإنسان فى الشرق من القيم الروحية وموقف الإنسان في الغرب من القيم المادية مما جعلهم يلجأون إلي الله بالشكوى .
    7- الاتجاه إلي الطبيعة و الاتصال بها .
    8- الحنين إلي الوطن العربي . و معايشة أحداثه .
    9- الدعوة إلي السماحة الدينية .
    س : علل: أقبل قراء الشعر في الوطن العربي غلي قراءة شعر أدباء المهجر.
    - تحققت في شعرهم كثير من سمات الرومانسية مما جعلهم يؤثرون في شعراء مدرسة أبوللو و جعل قراء الشعر في الوطن العربي يقبلون قراءة شعرهم . حيث وجدوه معبراً عما في قلوبهم و يريدون التعبير عنه .

    س : علل : ظهور النزعة الروحية في شعر أدباء المهجر.
    - ظهرت النزعة الروحية فى شعرهم لأنهم وازنوا بين موقف الإنسان فى الشرق من القيم الروحية وموقف الإنسان في الغرب من القيم المادية مما جعلهم يلجأون إلي الله بالشكوى .

    س : فيمَ اتفق أدباء المهجر مع شعراء الديوان و قيم اختلفوا عنهم ؟
    - اتفقوا مع شعراء الديوان في الدعوة إلي التجديد و لكنهم اختلفوا عنهم فلم يجعلوا شعرهم غارقاً في الذهنية و جعلوه محلقاً مع العاطفة.

    س: وضح مظاهر التجديد في الفن الشعري ( الشكل ) لدي شعراء المهجر .
    1- المغالاة في التجديد مما أوقعهم في العثرات اللغوية و العروضية خصوصاً لدي شعراء الشمال و ذلك بسبب بعدهم عن أصول الثقافة العربية الأصلية .
    2- الاهتمام بالنثر خصوصاً لدي شعراء الشمال مثل كتابات جبران ذات الطابع الرومانسي ( دمعة و ابتسامة ، الأرواح المتمردة ) .
    3- الميل إلي استخدام الرمز مثل ( التينة الحمقاء ) التي ترمز للبخيل ( البلاد المحجوبة ) التي ترمز إلي عالم المثل .
    4- الاهتمام بالوحدة العضوية و لكنهم انتقلوا بها من القصيدة إلي الديوان كله .
    5- التصرف في الأوزان و القوافي عن طريق شعر التفعيلة و استخدام نظام المقطوعات
    6- الاهتمام بالصورة الشعرية بحيث تتعاون الصور الجزئية في رسم صورة كلية تشبه ما يرسمه الرسام بريشته أو المثال بأصابعه .
    7- اتخاذ القصة وسيلة للتعبير مثل قصة ( وردة لهانيء ) في مجموعة الأرواح المتمردة لجبران خليل جبران و (قصية الشيطان و النهر الطموح و التينة الحمقاء ).
    8- استخدام اللغة الحية و الكلمة المعبرة .كقول الشاعر:-

    المدرسة الواقعية (مدرسة الشعر الجديد)

    س: وضح العوامل التى دفعت الشعراء إلى الاتجاه الواقعى . (م.ج).
    1- الحرب العالمية الثانية وما أحدثته من دمار وتخريب والحرب النووية على هيروشيما وناجازاكي.
    2 – استيقاظ الوعى العربى بعد الحرب العالمية الثانية بدافع من إرادة التحرر من الاستعمار الخارجى أوالشعور بالظلم والهوان فى الحكم الداخلى.
    3 – نمو الوعى الشعبى العالمى وقيام حركات التحرر فى أسيا وإفريقيا.
    4 – ازدياد النفوذ الصهيونى وتطور الصراع العربى الإسرائيلى.
    5 - الصراع المذهبى بين المعسكر الشرقى الاشتراكى والمعسكر الغربى الرأسمالى ( الحرب الباردة ).
    6 – التقدم التكنولوجي الهائل وارتياد الإنسان الفضاء أدى إلى الشعور بالخوف من خطر الموت والفناء وإلى شعور الإنسان بالاغتراب.
    7 – تعدد الثقافات والاتصال بالثقافة الغربية وتأثير الشعراء بالشاعر الإنجليزى الأمريكى (توماس سترن إليوت).



    س: وضح السمات الفنية لشعر المدرسة الجديدة من حيث المضمون (الموضوع ).(م.ج).
    1- اتجهوا إلى الحياة العامة يصورون هموم الناس وآلامهم ومشاكلهم فأصبح الشعر يتناول حيرة الإنسان فى القرن العشرين بين التطلع إلى الكسب المادى الزائل أو التمسك بالقيم الباقية .
    2- الشعر تعبير عن الواقع بكل وجوهه من صدق أو زيف , عدل أو ظلم , تقدم أو تخلف إلى أخر هذه المتناقضات فى الحياة لذلك كثر فى شعرهم الحديث عن الموت والنهاية .
    3- التجربة الشعرية لا تقتصر على العاطفة والشعور والموسيقا والخيال بل تضم إلى جانب ذلك موقف الإنسان من الكون والتاريخ والأساطير وقضايا الوطن .
    س: ما مظاهر التجديد فى الفن الشعر ( الشكل ) لدى شعراء الواقعية ؟(م.ج).
    1- استخدم اللغة الحية القريبة من كلام الناس قل ( كان يا ما كان , إلى اللقاء , أنام على حجر أمى ) كما استخدموا بعض الكلمات الأجنبية ويرجع ذالك إلى محاولة التخفيف من سيطرة اللغة الكلاسيكية والمعجمية كما أنهم لا يهتمون بالأسلوب وذلك لأنة عندهم وسيلة لا غاية .
    2- الاهتمام بالصورة وتوظيف الرمز ولم يقتصروا فى تصويرهم على الصور الجزئية بل تعدوها إلى الصور الكلية والممتدة.
    3- أقاموا القصيدة على وحدة موضوعية تتعاون فيها الأفكار والمعانى والصور والموسيقا والعاطفة.
    4- التحرر من وحدة الوزن والقافية عن طريق شعر التفعيلة فالقصيدة تقوم على وحدة التفعيلة لا وحدة البحر كما ألغوا نظام الشطرين فى القصيدة وأخذوا السطر الشعرى بديلاً للبيت الشعر.

    المقــــــــال

    س. ما مفهوم المقال ؟
     هو بحث قصير في العلم أو الأدب أو السياسة أو الاجتماع ينشر في صحيفة أو مجلة .
    س. وضح أنواع المقال من حيث الشكل . وما خصائص كل نوع مع التمثيل ؟
     1- المقال القصير :- ويسمى بالخاطرة أو العمود الصحفى وهو يتناول فكرة واحدة يعرضها الكاتب بطريقة مركزة وشائقة بأسلوب واضح وعبارات سهله وأحياناً يختار الكاتب عنوانا ثابتا لمجموعة مقالاته مثل.
    ( فكرة ) لمصطفى أمين و ( ومجرد رأى ) لصلاح منتصر و ( مواقف لأنيس منصور )
     2- المقال الطويل :- يتراوح ما بين صفحتين إلى عشر صفحات ويتناول موضوعاً ما يعرضه الكاتب عرضاً شائقا بعبارة سهلة واضحاً محققاً عنصرى الإقناع والإمتاع مثل مقالات (طه حسين وأحمد أمين).

    س. عرف بكل من المقال ( التصويرى , النزالى , الفلسفى ) مع التمثيل .(م.ج).
     المقال التصويرى :- هو يتنازل رسم صورة قلمية الشخصية ما يبرز محاسنها وعيوبها مستخدما القلم بدلا من الريشة مثل مقالات الشيخ عبد العزيز البشرى التى نشرها فى مجلة السياسة الأسبوعية وتناول رسم صورا قلمية لعدد من الشخصيات المصرية بأسلوب فكه بجمع بين الدعاية وصدق النظرة.
     المقال النزالى :- وهو الذى يظهر عندما تثور المعارك الفكرية والأدبية بين الأدباء والمفكرين مثل المقالات التى دارت بين الرافعى والعقاد على صفحات مجلة الرسالة ونشر الرافعى بعضها فى مجلة الشروق تحت عنوان (على السفود) ومثل مقالات طه حسين فى كتابه (حديث الأربعاء)التى دعا فيها إلى التجديد وهاجم أنصار القديم .
     المقال الفلسفى :- ظهر كفن قائم بذاته لا كجزء من التحرير الصحفى كما فى مقالات الدكتور زكى نجيب محمود.

    س وضح الخصائص العامة للمقال . (م.ج).
    1- التكوين الفنى : المقال وحدة فنية متكاملة تتعاون فيها الأفكار وتنسجم.
    2- الإقــناع:-عن طريق سلامة الأفكار ووضوحها وسوق الأدلة الخطابية.
    3 - العرض الشائق: عن طريق إقناع القارئ والتأثير فيه.
    4- الـقــصــر:- المقال قطعة أدبية لا تتجاوز بضع صفحات.
    5- الــنـثريــة:- المقال أحد فنون النثر وليس شعرا.
    6- الــذاتــية:- تظهر فى المقال شخصية الأديب وآراؤه وعاطفته لأن الذى يدفع الكاتب إلى كتابة المقال هو رغبة الكاتب فى التعبير عن رأيه الخاص .
    7– تنوع الأسلوب:- فيختلف باختلاف الموضوع والكاتب ووسيلة النشر.

    س . ما السمات الأسلوبية التى تشترك فيها جميع المقالات ؟ ( م.ج)
    1 – وضوح الأسلوب:- لأن الهدف من المقال إبلاغ الرأى للقارئ والتأثير فيه ويتحقق بالبعد عن الغريب من الألفاظ وتجنب الكنايات والاستعارات والمجازات البعيدة والبعد عن الابتذال فى المعانى.
    2 – قوة الأسلوب:- بالبعد عن تنافر الحروف وغرابة الألفاظ والتطويل والحشو فى الجمل.
    3 – جمال الأسلوب:- استخدام الألفاظ الملائمة للمعانى وبعض الصور والمحسنات غير المتكلفة.

    الــــروايـــة

    س . ما أنواع النهاية فى الرواية؟
     النهاية نوعين.
    1 – نهاية معقولة :- وهى التى يقدم فيها الكاتب الحل جاهراً.
    2 – نهاية غير معقولة (مفتوحة):- وهى التى لا يقدم الكاتب فيها الحل ولا ينهى المشكلة ويجعل القارئ يشاركه فى البحث عن حل للمشكلة .
    س . ما العناصر الفنية التى تعتمد عليها الرواية فى بنائها ؟
    الشخصية , الحدث , الصراع , البداية , الوسط , النهاية
    س . عرف بكل من الشخصيات والأحداث والصراع فى الرواية .
     الشخصيات :-
    هم أبطال الرواية يمثلون اتجاهات متنوعة وأعمارا متفاوتة وبيئات مختلفة وغالبا يكونون من العناصر البشرية وأحيانا يكونون من الحيوان أو النبات أو الجماد .
     الأحــداث :-
    هى الأفعال التى تنجزها الشخصيات وكل شخصية تؤدى مجموعة من الأحداث قد تتفق وقد تخلف مع أحدات الشخصية الأخرى ولكنها لابد أن تؤدى إلى الصراع .
     الصراع :-
    هو التصادم بين الأحداث نتيجة اختلاف الآراء بين الشخصيات . فقد تتبنى شخصية وجهة نظر معينة وتأتى شخصية أخرى تتبنى وجهة نظر مختلفة ويدور الصراع الذى ينتهى بغلبة وجهة نظر على وجهة النظر الأخرى.

    س . ما المقصود بكل من ( الراوية الواقعية , الرواية الرومانسية , الرواية التاريخية) مع التمثيل ؟
     الرواية الواقعية :-
    هي التي تقوم على أحداث واقعية أو أحداث تحاكى الواقع بمعنى أن العقل يقبل أن تكون هذه الأحداث موجودة فى الواقع مثل (الثلاثية - زقاق المدق) لنجيب محفوظ.
     الرواية الرومانسية :-
    وهى التى تميل فى أحداثها وشخصياتها إلى الحدة العاطفية والتشاؤم والحزن وحب الطبيعة والتطلع إلى الآفاق والمثل العليا مثل روايات ( لقيطة - شجرة اللبلاب - غصن الزيتون) لمحمد عبد الحليم عبدا لله و روايات( رد قلبى - إنى راحلة ) ليوسف السباعى.
    انــتـبه: قد تجمع الرواية بين الرومانسية والواقعية
     الرواية التاريخية :-
    هى التى تلتقط موضوعها من التاريخ ثم تصوغه بطريقة روائية تعتمد على التشويق وتركز على الصراع البشرى وتضارب العواطف الإنسانية وتهدف إلى إثارة الوعى القومى والحماسة الوطنية وتجسيد الأمثلة البطولية.


    القصة القصيرة

    س . علل . تعتبر القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر ؟
    يرجع ذلك إلى أنها انتقلت بمهمة القصة الطويلة من التعميم إلى التخصص فلم تعد تتناول حياة كاملة أو شخصية كاملة بكل ما يحيط بها من ظروف وأحداث وإنما اكتفت بتصوير جانبا واحدا من جوانب الحياة أو زاوية واحدة من زوايا الشخصية الإنسانية أو موقفاً واحداً من المواقف تصويراً مكثفاً يسار روح العصر بكلمات منتخبة تؤدى إلى جلاء حقيقة واحدة .


    س. وازن بين الرواية والقصة القصيرة .
    1- الرواية تتناول حياة بأكملها أو شخصية كاملة بكل ما يحيط بها من ظروف وحوادث والقصة تكتفى بتصوير جانب واحد من جوانب حياة الفرد أو زاوية واحدة من الزوايا أو خلجة من خلجات النفس الإنسانية.
    2- الرواية تتناول قطاعاً طولياًً من الحياة والقصة تتناول قطاعاً عرضياً.
    3- الرواية أقرب إلى التوغل فى أبعاد الزمن والقصة اقرب إلى التوغل فى أبعاد النفس.
    4- الرواية فيها تعميم والقصة فيها تخصيص.
    س. ما الأسس البنائية للقصة القصيرة ؟ من التوضيح.
    1- الوحدة : هى أساس جوهرى فى بناء القصة القصيرة فالقصة يجب أن تشتمل على فكرة واحدة تعالج بهدف واحد وطريقة واحدة وهذا المبدأ هو الذى يميز كل قصة قصيرة جيدة عن غيرها .
    2- التكثيف : القصة القصيرة فن شديد التكثيف والتركيز والموضوعية وما دامت القصة تعالج موضوعاً واحداً وفكرة واحدة ويتلقى القارئ أثرها فى الحال وبسرعة لذا فأن عنصر التكثيف والتركيز يعتبر من المقومات الإيجابية فى القصة .

    س . وضح ما يتعلق بكل من (الشخصيات-الحوار- الصراع- التشويق-الصدق) فى القصة .
    1- الشخصيات : ينبغي ألا تتعدد الشخصيات فى القصة القصيرة وإذا تعددت يجب أن تتلاحم مع بعضها حتى تصبح كل شخصية منسوجة مع الأخرى ولا تحتاج القصة القصيرة إلى الشخصيات الثانوية ولا إلى الوصف الطويل للشخصية.
    2- الحوار: قد لا تشمل القصة القصيرة على أى حوار وإذا وجد الحوار يجب أن يكون قليلاً وأن يكون عاملاً على كشف أبعاد الشخصية والتطور بالحدث وإيضاح الفكرة .
    3- الصراع :يكون بمثابة العمود الفقرى فى بعض القصص وقد يكون الصراع خارجياً أى يدور خارج الشخصية فى البيئة أو المحيط وقد يكون الصراع داخلياً أى يعتمل فى داخل الشخصية ويشترط أن يكون الصراع ذا قيمة فنية وغير مفتعل حتى يمكن تقبله ويؤثر فى النفس.
    س. ما أنواع الصراع فى القصة القصيرة ؟ وما شروطه ؟ ولماذا ؟
    4- التشويق : يعتبر التشويق أساس المتعة الفنية فى القصة القصيرة لذا يجب أن يكون القارئ فى لهفة وتشويق .
    5- الصدق : يجب أن تكون القصة القصيرة صادقة مع الواقع الذى تقدم له وأن تكون مقنعة فى كل تفاصيلها وعناصرها وأجزائها .

    س. لماذا اتجهت القصة القصيرة إلى الواقعية بعد الحرب العالمية الثانية ؟
     كان هذا الاتجاه كرد فعل لحركة المجتمع الشاملة في السياسة والاقتصاد والاجتماع والفكر. فقد استلزمت طبيعة الحياة أن يكون كتاب القصة واقعيين وأن تكون القصة نبضاً للواقع .

    س . وضح دور كل من (يوسف إدريس , البدوي) في القصة القصيرة.
    يوسف إدريس
    كان أهم كتاب القصة القصيرة حيث شغل القراء والنقاد والكتاب منذ أن بدأ في نشر قصصه في الصحف والمجلات وقد أثر في جيل كامل من الأدباء الشباب وربما أثر في أبناء جيله من الرواد وقد كتب أول مجموعة قصصية له هي (أرخص ليالي) التي عالج فيها أخطر مشكلات مصر السكانية وزيادة النسل.
    البــدوي
    ظل يكتب القصة القصيرة لنصف قرن دون ملل وقدم حياة عمال التراحيل وذوى العاهات لأول مرة في الأدب المصري وكتب خمسا وعشرون مجموعة قصصية.
    س . تعتبر القصة القصيرة نتاج تفاعل الظروف السياسية والاقتصادية والفكرية والاجتماعية وضح ذلك .

    الادب 3 ثانوي

    حمل من هنا
    http://www.gulfup.com/?3JkA6e


    _________________


    قناتي على موقع يوتيوب :
    https://www.youtube.com/channel/UCm8N-tHwIFM7hPnwtLrBMpg
    مدونتي:
    https://arabicfraed.blogspot.com.eg/

      الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء نوفمبر 22, 2017 1:12 pm